2009年4月6日星期一

贿赂进化论:行政淘汰代替市场淘汰

市场亏损是必在存在的,那么市场淘汰也就必然存在。如果承认这是不可避免的事实的话,那么就必须回答:谁应该对市场上的亏损负责?谁在市场上应该被淘汰?这是市场是否应该被干预的表面话题后,真正要回答的社会问题。历史上可选答案总结起来只有三个:第一是市场自然进化的淘汰;第二是行政淘汰;第三是殖民淘汰, 后者也就是教科书里说的“对外发动战争转嫁国内危机”,并且比较成功;当前不适用,这里不说了。第一条也不用多说,谁亏损谁负责;买者自负,谁失职谁下 岗;谁犯罪谁坐牢,中国人听上去也是天经地义,老外更是觉得理所当然。谁不愿意,老外还会告人家官司,让不愿意自然淘汰的主坐牢,称之为市场欺诈!

但偏偏马列神教和中国传统文化的皇权专治主张第二条:行政淘汰!怎么说的呢?他们的语录太多,笔者记不清了。最新的一条比较清楚,“三个呆 表”,“国有资产不可流失”;“国有企业不可关门”,“公务员不能减薪”,……;呆表外汇投资亏损了,淘汰的是小百姓手中的人民币购买力;毛上帝大跃进胡 来一气,留下来的是毛上帝的“本意是好的”,仍然是伟大的,淘汰的只是不伟大的几千万小民;国企亏损烂成一气,是不能淘汰的,淘汰的只能是民企;几千万条 不能杀的猪就算不干好事,也是不能淘汰的,淘汰的只能是毕业就是失业的80后大学生;————第一条三呆表是不会错的;如果三呆表有错,请参考第一条; ——————这就是行政淘汰!

荒谬吗?我也觉得荒谬。但是极左爱国愤青不觉得荒谬。有一个极左跑到本博留言骂街:“你(笔者)鼓吹资本主义的市场淘汰,否定无产阶级的行政淘汰,是为了 你的美国主子……”,云云;瞧,极左愤青一点都不傻,如果有谁再说愤青小白,怕阁下是太忠厚了!人家是深知“虚形示外,实侵于内”的厚黑政治谋略的, ————所谓政治经济学嘛!

事实上,这也正是《人权经济学》中的《进化论中的死亡,淘汰,和破产》里,强调不能干扰《经济社会自然发生的淘汰》 的原因。事实上,特权利益者,一直所主张的,正是使用特权指定的淘汰,代替进化论在社会经济中的自然责任淘汰。这就是他们恶毒攻击所谓的“社会达尔文主 义”的真正动机。简单说,有权者用咱们老百姓的钱投机,赚了是他们的,亏了,是老百姓的。淘汰的不是他们,而是行政选定的“老百姓”。这就是行政淘汰!

一些人以“行政淘汰”为名,翻着《资本论》到本博无私骂街,如果这些人是特权者,笔者表示理解,————人性本性嘛!如果是老百姓,笔者为他们鼓掌,“本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有 统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。”(林语堂)。左翼道德卫道士掩耳盗铃泡制的所谓“进化论不适于人类社会”,只不过是维护剥消压榨平民社会的借口。

市场中的亏损是必然发生的;社会经济中的淘汰是必然发生的。区别只在于,市场经济淘汰的,是亏损的责任人;而计划经济的淘汰是计划中的。淘汰的反正不是有权计划经济的人,肯定就是无权计划经济的人;极可能,也是不准说话,发贴随时被删除的小民百姓。这就叫《黄宗羲定律》!毛氏泽东时代饿死几千万中国人,饿死的没有一个是当官的,没有一个是当官的直系亲属!这就是计划中的淘汰!早几天,还有一个马教的高官学者说,中国要长期严格一胎制,不妨查查这人的子女,有没有跑到国外,不用担心计划生育的人口淘汰的?

这个问题笔者将在《人权对象模型》系列中再详细讨论。现在只需要知道,权力对经济的干预,古今中外,对经济的干预,所谓的“连美国也不能放弃的行政淘汰”(一个精通资本论的糊涂博友留言),肯定就是亏损转移、利益剥夺。中国权力对经济的干预是转移国有垄断集团的亏损,和庞大的行政负担;剥夺的是中国体制外平民的利益。那么,美国对经济的干预,转嫁的固然是美国资本持有者的亏损,损害的是谁的利益?非常有趣的是,美国对经济的干预,损害的也是中国平民的利益!它的名字叫,全球化的《黄宗羲定律》。

G20集团里,只有中国是拒绝人权宣言和普世的价值观的,拒绝让中国百姓发出人权利益声明的国家。在经济危机前的“全球化”里,《全球的发展成本和通货膨胀被集中到中国》是已经发生的事实;那么在经济危机中,《全球的亏损集中到中国》,也是迟早的事情。原因,居然是因为中国没有人权!而在买办的帐面上,肯定令极左粪青继续兴奋,“中国仍然是全世界发展最快的国家”。

进化论不可违抗;那么行政淘汰是什么意思?其实就是权力选择出牺牲,贿赂进化论。就象黑社会里的人士做了坏事,要挑一个最弱的人顶缸。拥有一些权力的鼓吹 公有制的极左马教,喜欢“行政淘汰”,这样,他们就永远不用担心竞争了。“弱肉强食”的市场竞争被妖魔化,那么“民肉官食”,就被神化了。

本系列有以下文章:
《被妖魔化的通货紧缩》
《通货紧缩有害论是主流经济学家集团犯罪!》
《东南亚金融危机谁得益——永恒的黄宗羲定律》
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

2009年4月5日星期日

国际资本欧美列强是嗜腐生物习性

世界经济政治社会,并不是一个“弱肉强食的丛林规则世界”,而是一个“腐肉强食的自然丛林世界”。是“腐肉强食”的现实世界,而不是“弱肉强食”,这是排外的阴谋论者偷换的概念。或者,是对自然生物界的无知。人类社会作为生物物种社会的延伸,必定符合生物世界进化规律中的一切规律。而生物界,也完全符合经济学的效益规律。

美国是霸权主义?那么什么是霸权主义?请马列信徒谨慎定义,脱离一切道德意义上指责。因为,以笔者所知的几乎所有“霸权主义”的道德责任,似乎落在中国自已身上更为合适。举个例子说,如果说霸权主义是食肉嗜血,那么,在世界经济政治丛林中,谁的行为更接近于食肉动物?答案是中国,中国是食肉动物的国家行为;而不是美国。美国以及从前的欧美殖民列强,它们的行为更接近于杂食性的嗜腐动物。

杂食性的嗜腐动物,并不是贬称。人类的祖先,就是作为杂食性的嗜腐动物,完成了最重要的进化一步。在那个时期,人类的祖先,古生物学中的南方古猿,以杂食采食供应了主要的热量,以食腐提供了重要的脂肪怀蛋白质的供应,食腐来源,主要是食肉动物弃之不能用的大型动物的骨髓。南方古猿使用简陋的石器工具,可以击碎动物骨骼,取食其中约几百克的新鲜的骨髓;————这是经化石证据考证的。

掠食性生物的特点是划分领土范围,这是它们不可侵犯的食物来源;失去这一领土,意味着食肉动物的死亡。争夺领土利益,是食肉动物的特点,残食弱小,是食肉动物的生存本能。而食腐生物的特点是丑陋、吓人、威猛、很少打架、没有领地。只有丑陋、吓人,才能吓走掠食性的生物,从它们的手中,在它们的家园,夺走他们的食物(猎物)。但是,食腐动物自已极少主动猎杀猎物。不是不愿,而是不能。

草原上最成功的掠食者是猎豹。注意它的体型:小、快、持久力不足。这是为掠食而进化的体现,缺点是强强拼斗能力不足,缺乏保护猎物的能力。因此,猎豹的杂性是捕得猎物后,尽可能吃下最好的肉,然后,剩下的部分就被食腐动物,象土狼、公狮夺走了。成群的母狮是掠食者,而公狮,却是食腐动物习性。食腐动物的特点是体型能够压倒掠食者,速度慢,耐力好,能长距离步行找寻食物。

以此特点对照地球人类社会的国家,是谁总是呼吁“主权高于人权”,咆哮着那一堵可以作威作福的食物围墙,又是谁残食本国的利益,却在全球化力量下,150年来不停地把国内的猎物,被西方霸权主义的食腐动物夺去,自已只能躲在床底屋角咆哮?真的不明白,那些被猎杀的动物,为什么那么关注自已的血肉,是被领土上的掠食者吞食,还是不能被掠食者保护,被国际食腐动物夺去?

嗜腐生物的特点还在于,杂食性;没肉吃能健康,有肉吃能强壮。相比之下,《狼图腾》这类中国传统文化文人不明白的道理是,掠食动物,看似威猛,却是不经济的和不稳定的。轻微受伤象拐了肘腕,对食腐类来说,可能不是致命的;但对于象、猎豹来说,是致命的,它将会饿死!而在激烈的猎搏活动中,受伤是迟早而难免。即使是真正的杀食性生物,为了减少捕杀过程中的风险,也尽可能向弱小的,生病的,老残的猎物下手。

为了减少猎杀-受伤的风险,掠食性生物,会向三个方向进化。一是群居,象狼,狮子,野狗;二是食腐倾向,也就是大欺小,弱肉强抢;腐肉众抢,才是真正的丛林规则;第三,也是最不成功的方向,就是专项性杀猎进化,现存生物最典型的就是猎豹;古代最令人印象深刻的,就是灭绝了N次剑齿类生物。————不是一种动物灭绝了N次,是N次不同的属进化出剑齿后,在短一百万年内灭绝。在人类社会,专项性进化的民族典型,应该就是蒙古汗国。《狼图腾》的作者鼓吹狼性,怕是对中国社会,对生物世界,都不太了解吧?

这就是国际社会象美国这样的大家伙,为什么不对健康经济的小国觊觎,却对中国这样的大病夫兴致勃勃;并不是什么担心中国的崛起,而是对中国社会的专治制度散发的腐败气息中,嗅到了利润的味道。当然也是为什么,东亚社会以至于世界社会,对中国文化国家非常警惕,就因为,这是一种残食弱小的食肉动物的文化。小国小民畏惧中国式弱肉强食,更甚于美国式的霸权主义食腐动物。这也是笔者为什么总是首先关注中国国内社会是否腐朽,而不太关心欧美列强是否狼子野心,————如果中国自已不是太SB,中国能够实现民主宪政的政改,中国自已何尝不是另一只可怕的“狼子野心”?

《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

2009年4月4日星期六

能否让大陆居民和地区问“我的利益在那里”?

一些朋友对笔者坚决反对市场干预不理解,并且,明显把对市场的法律和司法规范,混同于随心所欲的行政干预。又把行政干预,混同经民主宪政议会司法审核的《危机干预》。请参考:

其实,不能行政干预市场,也是同样的道理。官是无私的,干预必定是针对某种利益损害增补。那么,是针对那种利益呢?如果不是根据人本有私,让拥有市场社会基本权力的人权自然人,按民主规则确定“干预”的度,那么,还有什么标准可以保证社会效益?民众对自已权益被转移的干预不能发表任何不满意见,称为敏感用词“专治统制”;而希望通过干预者内部“代表民众”的监督,所谓的《权力监督则由经济学原理证明是无效的》。

危机不是不能干预;如果按民主规则,经由议会确认,那不叫行政干预,叫“司法规范”。议会,是最高立法机构。政府,永远只能是法律的遵从者,执行者!这就是民主法制的社会!政府干预?那和政变有什么区别?当中国的议会是橡皮图章时,或者是《明朝廷议式的民主》,市场干预,和政府有什么区别?凯恩斯,研究过马列国家的“政府干预”吗?

在中国这样一个没有法定人权普世价值的社会,所谓的市场干预,与行政干预,与司法干预,与议会干预,与王八蛋干预,与卖国贼干预,完全没有区别!反正无论怎么折腾、干预,最后,都是要把损失转移到老百姓的身上割肉埋单。这就叫《黄宗羲定律》。

而且,尽管吃中国老百姓肉的郐子手是专治王朝既得利益集团,但真正得大利的,却不是炎黄子孙中的王八蛋。真正坐等炎黄王八蛋大口喂食中国老百姓血肉的,是国际资本!这是最让人悲愤的利益转移。可怜!吸血大陆社会的,其中就包括相对于封闭的、剥夺人权利益的中国大陆,事实上拥有人权价值观,并与大陆官商利益层日渐结合在一起的香港和台湾。

一些猪头愤青天天嚷嚷着“统一台湾”。其实,现阶段台湾早就给统一了。中国也的确是一国两制。一国是拥有人权利益,甚至超额占有中国平民利益的港台社会另加中国官商集团的三位一体的“上流中国制度”。另一个,是被暴力、武力压制的中国没有人权的,被否定了“所谓的西方人权价值观”的大陆人科动物社会管理制度。前者是接近于民主的制度,后者被管理,并被告知:民主宪政,天下会大乱。人科动物园,会象香港台湾人类社会一样乱!

到目前为止,令中国损失了几千亿美元,可能最终达万亿以上。换取香港获得了可能是几百亿美元的买办收益。香港对中国经济的损害式“贡献”巨大,真是地区对国家的史无前例。当然,假如是从买办利益集团的角度看,贡献还是蛮大的,————香港整个经济体,所谓的金融中心,目前完全可以看作是中国殖民经济体廉价出卖民族社会利益的的洗钱工具!

从香港金融界买办的港股直通车这类主张看,“用尽中央的sb指数”,尽可能从大陆体制内外民众的可怜储蓄中敲骨吸髓,一直是香港(以后还会有台湾)对大陆经济政策的热心建议。大陆,没有人权,也没有地区利益的自治权嘛!那么,人性本私!是否也能让大陆地区,让大陆民众,享有象香港一样为自已地区利益最大化而争鸣的权力呢?能否让大陆人,让大陆地区,也能大声向北京呼吁,向世界呼吁,《我们的利益在那里?》

这句话也可以这样理解,“能否让大陆居民和自治地区”,让马列痴迷者代表贱民过完无私瘾后,让大陆居民也能“人性本私”,让中国人成为有私有利益意义上的真正的人?

《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

低估汇率出口的局部阶层蝇头小利

前文《高估汇率进口民众能得到什么好处》阐述了,高估本币汇率,对缺乏积蓄的民众大体上是不利的。并且提到了,东南亚等国家,是处于从高估汇率向低估汇率的还债阶段,缺的是美元外汇。而中国是处于为低估汇率的错误还债的阶段,多的是美元汇率。以至于一些支持张五常的专家理屈词穷,居然说“美元多了就烧了它”,卖国买办嘴脸暴露无遗!这时侯,还用农民工做买办自已利益的人质,就让人觉得不是可鄙这么简单了。

有朋友提到农产品价格。笔者觉得,中国粮食一直是禁止出口,只是生产过剩时,储备旧粮才阶段性廉价出口。所以高估汇率时,主要受损的是东部富裕农村的出口农业。但是,东部内需的增加,对于高档农业的需求更足,完全可以弥补出口的损失。所以农产品除高档产品竞争强化,(不是坏事),笔者觉得不会受到汇率高低的影响。中国大体上是一个管制农产品价格社会,压低农民的收入,强逼农民工远涉他乡廉价出卖劳动力的经济体系。这是张五常声称“出口让农民工奴隶岗位就业的机会”的真正的原因。

反之,如果低估本币如人民币出口,则会增加本币如人民币项目止的负债,而增加美元债权。从“欠债的是大爷”的中国传统来说,中国从此成了孙子。次一级系统上,如农民工是不是失业得业,香港是不是多赚点钱,张五常等人是不是多骗了点掌声,已经是无关紧要的。中国已经成了殖民地。因而令少数农民工有了做奴隶的机会,实在算不上什么上脸的成就。

用Aorasms的分级对象系统,可以更清楚的看清主流经济学家如海外资本买办代表张五常等,及他们的大陆追随者恶毒咒骂“文盲无知”的大陆被侵害利益的民众时,到底是如何包藏祸心:世界最顶级的利益系统美国主权经济体,因其强大的信用消费体系,可以信用杠杆超前超额消费,享受了中国这样国家低估本币出口的好处。能与这一等级相匹敌的同级主权利益体,是大动脉出血,濒临死亡!显然,中国的利益,被某些阶层出卖到美国了,————注意,买办不一定是某些人,而更可能是某些阶层;一大帮人!虽然在社会中只是的一小部分人。

如果以为出卖中国利益的买办只有国有买办集团,那就错了。另一个重要的既得利益体,是香港进出口买办资本。这就是张五常唠唠叨叨谎言连篇所维护的那个集团的利益。不过张五常很聪明,他明面里不用这个借口,而用另一个借口:农民工。这样,就把中西部落后地区劳力输出大省的利益,和张五常的香港利益,捆绑在一起了。

可见,尽管顶级主权利益体的利益被损害了,在其次级层次上,仍然有着三个出卖中国主体利益而获得小额回扣的利益体:国有买办,香港买办,和西部落后人力大省。那么,在次级层次上,被严重损害的是谁的利益呢?高级父系统国家主权体的损失,是不可能由局部子系统的得益弥补的。否则,剜肉补疮,就是革命性的疗法了。反之,低层次系统的损失,象什么“中国奴隶出口让周边国家抢去了不少”,完全可以从高层次系统的得益中弥补。

中国美国这种生意,一张百元大钞,和十元小票的交换,这些买办经济学家告诉我们,这是“等价交换,一张换一张”。当中国人都是傻子。相关问题,还可以参考《薛兆丰的博客》。或者更简单的,听这些专家胡扯你听不懂的大论时,忘记《权位崇拜》,别以为进口转内销的买办专家就代表着经济学权威。您只需要《大学无书》,《请问我的利益在那里?》,就成了。“做个聪明人,只需要很笨”,不知这是不是“辩证法”?

使用低层次的小额收益,掩盖高层次的大额损失,这种诡辩试,用汉语一般性的“偷换概念”来描述,似不准确。这种伎俩,更蠢,更下流,暴露更明显。除了骗比猪还蠢的小白大白老白,不知还能忽悠什么人。估计,除了穷鬼小白,真的捧张五常为上宾,不惜卖了他家老娘,也为张五常作仗马之鸣的人,多半非但不是白痴,还是大聪明鬼,拿张五常坐台,大聪明鬼装糊涂,在台下数他们的买办回扣呢!————高!!现在,读者应该可以估计那些是买办利益代言人,那些,又是出于局部小利,力捧张五常的“人性有私”之正常人,————也是合法地《不守社会道德规则》的小人。

笔者的观点一如以往,《任何市场干预都必然是利益转移》,市场是不能干预的。政府唯一应该做的,就是社会保障。如果对市场干预还是不理解,请全面批驳笔者拙文:
主张干预市场者,请首先回答一个问题:您用什么方法让我们这些小民相信,你们尊贵的三个呆表,不是再次转移我们小民的利益?还是禁止我等小民有私?我等无知,只会问《我的利益在那里?》。不知国学儒教,是否允许我们这样问?

关于经济危机和通货紧缩,人民币升值和国际化,美元流动性过剩的话题:
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

该系列可以再参考“费雪教条,克鲁格曼,凯恩斯主义和通货紧缩”专题文章:

关于人民币汇率的讨论文章很多。其中关联比较大的文章有:
《妖魔化人民币升值何时了》
《施建淮:人民币一次性升值真的不可以是一种选择吗》
《民主方式博羿出人民币升值最佳的妥协方案》
《坚定不移支持人民币升值,促进中国国民价值回归》
《人民币升值与我国恶性通货膨胀的“不正当关系“》
《回顾美国一直坚决反对人民币升值?》
《人民币升值必要性无可辩驳,策略诱歼国际投机资金》
《漫谈人民币升值贬值及黄金》
《出口导向,两千年后《地球史记》如此记录“美国管仲”打败中国》
《被出口导向奴役的农民工,请不要把奴隶岗位当成就业》
《中国不能简单跟学其他小国低估本币促进出口》
《出口导向,中国以超出历史所有战争赔款的代价背走了世界通胀》
《人民币不升值,农民就太苦了》
《中国可以从人民币低估中获利吗?》
《谈谈人民币汇率争论中的不道德行为》
《人民币升值有百利而无一害》

市场规范,市场干预和财富转移

对自由经济学最大的怀疑是对“自由交换的万能的市场”,与“市场中实际存在的亏损”,甚至于亏损可能短时间内集中体现在一部分人的表面矛盾的存在。此时,大声喧哗,总会让有权也有心的人,找到干预市场的借口。同时,交换当然是双方等效益的,但是为什么最终却形成了进化论作用结果的优胜劣汰、贫富差距?表面上的“矛盾”,令部分观察者,产生了市场是不理性的怀疑。仅仅用“市场体系是复杂的”解释,等同于是“阴谋论解释了一切,也就什么也没有解释”。“市场不理智论”,其实是另一种莫须有而欲加之罪何患无辞的结论。

这种阴谋论式的怀疑,成了断言“市场是不理智”的道德借口,成为干预市场的理由。实际上,却是权力利益集团逃避市场决策错误造成的既成事实损失的下意识举措,借以向没有声明人权利益;或被禁止声明人权利益的社会群体转移损失。回顾中国的每一次所谓的经济调控,无一不是以向体制外平民,特别是农民,转移计划经济造成的巨大的损失的利益剥夺、利益转移而告终。以至于,在转嫁银行损失时,不惜借道欧美(主要是美国)资本,中国权力把自已降格为殖民地买办,让美国社会得到最主要的利益转移;也要继续向中国体制外平民转移计划经济的事实损失。这就是所谓的优越性!

这样的利益转移,造成了美国社会空前负债的同时是空前的富裕;而中国是空前的储蓄面前是空前的贫困;————人权利益,是西方民主自由的东西;————乌有之乡之张先生宏良等极左,如此叫嚣!事实上,所谓市场是不理智的,只不过是一种错觉。这样的利益转移,久而久之,就形成了体制内外的官民二元贫富悬殊的社会。一些糊涂虫,说这是因为西方的自治制度,因为有户籍制度。仿佛,大城市里的平民户口,都是公务员和国有垄断企事业的体制内编制。

在交易标的的角度,造成市场亏损的存在,是因为“利益标的却存在着不同的价值衰减速率”。它是造成从交易人角度看待市场所存在的不确定性的源泉。而从交易人的角度,对不确定性定律货币价值=名义价格×(1/(风险权重+不确定性))的把握错误;必然存在着因风险把握能力,和对不确定性判断错误(视同风险利润)手差异,或有赢利,或有亏损。一位朋友认为还有市场分割造成的发展速率不等;————这是对的。为简化分析,暂时还是以封闭市场模型为对象!

如果是因为市场存在亏损,就否定市场;也就等同于否定了市场的物流功能;即,否定了市场“资源的优化配置”。(可以参考茅于轼的《最优化配置》)。市场从局部来看是必然存在亏损的,问题只在于,亏损由谁来承受;个体局部,是否能承受过分的选择性体验造成的不确定性带来的超额损失?如果不能承受,是消灭这个个人(历史曾经),或把他降为奴隶(债务奴隶),向人科动物转移损失(中国的优越性),还是自然人(或自治体)破产! 这才是需要社会作出的选择。

市场亏损是一定会发生的,市场淘汰也是一定会发生的!市场干预必然等同于亏损转移;必然存在着财富转移!所以在一国封闭市场以内,永远不应该干预市场的正常淘汰。政府,搞好社会保障的责任,就已经是上善大吉。而在开放的市场,西方国家则常常发生这样政府干预:向外国投资者转移亏损!什么是人权?人权就是自已社会人权利益的最大化!美国今天对市场的干预,不就是向中国这些SB国家转嫁美元流动性危机的亏损吗?象中国这样国家,仅仅为了国企和公务员加薪扩招,就向自已国民转嫁国际亏损的无私大国,地球世界上,只此一家!

历史教科书里,慈禧是卖国贼的典型:“谅中华物力,结列国欢心”,“宁与友邦,勿与家奴”。但是,如果是站在满清皇室利益的视角(易位思维),慈禧是一个很爱国的人。实际上,如果不是被外国列强侵逼无奈,慈禧也是近现代史最具改革进步精神的统治者之一。笔者认为,慈禧的个人素质,以及到中华祖国的爱,至少不亚于毛氏泽东!但是慈禧为什么会成为货真价实的卖国典型呢?就在于,慈禧把爱新觉罗皇室的利益置于中华社会的利益之上了!而平民(家奴)的利益,慈禧完全不看作是国家的利益。慈禧卖国,却卖得有理;慈禧卖国,完全符合儒家理教传统文化之三纲五常的皇权至少价值观。那是所有小民都要顾全的大局!

那么,今天小民要顾全的大局又是什么?垄断腐败的国企不能破产?垄断国企雇员不能下岗?公务员必须公费消费?面子工程要富丽堂皇?公务员必须年年加薪扩招?……;可笑!如果笔者也可以任意侵吞社会利益,可以“谅中华物力结列国欢心”,动物小民不声不响,那笔者也是可以学点“中庸慎言”,人性本私嘛!但如果笔者代表着的总是同被侵害的小民呢?中庸,可是太高难的动作。不知各位小民读者完成对此高难动作得分几何?

为了避免权力倾斜造成的亏损转移、财富转移;不应该干预市场。不干预市场,并不仅仅是不要530,更是要清除所有阻碍市场公平的,有利益倾斜性的政策、法规;依法治理,严惩违法操纵市场的行为。不公平法规的存在,本身就是对市场的干预;对公平约法有法不遵守,违法不咎,同样是市场干预的另一种形式。因此,市场干预永远不应该有,市场规范、公平法治永远不能没有!

本系列有以下文章:
《贿赂进化论:行政淘汰代替市场淘汰》
《被妖魔化的通货紧缩》
《通货紧缩有害论是主流经济学家集团犯罪!》
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《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
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《IMF对美元流动性危机无能为力》
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《美元流动性危机前景的剖析》

“市场不理性”道德借口操纵利益剥夺和财富转移

左派政治经济学中的理性的人,就是经济学中的自然人权拥有的利益人。所谓理性,就是自然人追求自已利益最大化的的倾向。而所谓的自然人市场行为的“不理性”,是自然人在追求自身利益最大化的过程中,对于不确定性定律之收益货币价值=名义价格×(1/(风险权重+不确定性))的把握错误。即,对风险套现的失败,是必然存在的概率因素。

因此,要么市场根本不存在“不理性”;要么,所谓“不理性”,就是市场亏损的代名词。市场中既然是自由交换,尽管在即期交易中得到的是双方共同利益的最大化。但是交易后利益标的却存在着不同的衰减速率。这样天长日久,就会形成累积的交易亏损;或交易盈利,并在进化论之马太效应作用下,形成事实上的亏损。对于单独个人的利益视角而言,其亏损可以归因于市场存在不确定性。简单说,就是市场运作,因为不确定性的存在,最终总会有人赚,也有人赔。

因此,以“市场不理性”为理由对市场进行干预,等同于禁止市场活动中存在亏损。而亏损是必然存在的。那么,对市场的干预唯一的可能,奖励了失败者,鼓励了投机(对不确定的博羿);如果不是惩罚了优胜者,就是转移了亏损到不会说话的动物身上;而阻止了进化论对人类社会的积极作用。后者就是《黄宗羲定律》。

在股票市场上,散户是用自已的血汗钱进行投资的,《散户是最理性的投资者》;散户却因为没有发言权,没有利益代言人;散户反复被官媒、无良文人,妖魔化成“最不理性的人”,成为操纵市场掠夺散户的借口。由此也可见,声称市场不理性而干预之的的极左“理性的人”,都是些什么样的无私的人。这就是所谓的“市场不理性”。“炒股找死,不炒股等死”,极左政治经济学家,对老右茅于轼骂街时精力旺盛,那里管咱们小百姓的死活?

市场“不理性”,“散户不理性”,只是道德意义的问罪;权力主导的利益剥夺、利益转移的借口。所谓道德,道德只不过是经济利益分配规则的非法律性惯例。《人权经济学》从科学和进化论出发,证明道德从属于经济人行为。在皇权专治社会,道德归由皇权单方面解释。这就是笔者必须排除道德干扰的原因,无论是从治学,还是从实际利益的角度出发,道德一经掺进经济学,经济学就不再是经济学。因此,声称“社会达尔文主义”是不科学的的人,没有资格再对经济政治等任何社会问题发言!事实上,按照人权经济学的“人”的定义,这些“人”,不是人!

因此,从人性本私的角度出发,“理性”与否,是一个无意义的道德名词。除非,理性的定义,就是“令个人综合利益最大化”的合理化行为。这样,所谓的理性人和私利人就得到了统一。也就等于承认了社会达尔文主义。因此,任何人都是从利益出发的,也必然是理性的!这也正是《罗伯特议事规则》中,禁止从道德意义上指责对方议论动机的原因;————事实上,对茅于轼和笔者的攻击,几乎都是这类道德上的指责。

以为后避免与左派政治学家的“理性”混淆,将不使用“理性”作经济学方面的形容词。

因此,从经济学的意义上,市场是不可能不理性的。因为,市场是没有利益的!只有市场参与者的人权自然人,或者是人权授权者,才可能是不理智的:他们的行为,并不符合他们的利益的最大化目标;象《极力维护不公平制度的往往是受害者自已》。

本文我们引进了一个新的概念,“利益标的却存在着不同的价值衰减速率”。这是解释,为什么每一次市场交换总是能够达成交易双方即时利益的最大化,(等值);但最终,却会形成进化论效果上的优劣差异,和马太效应。“利益标的却存在着不同的衰减速率”,是联系两者的桥梁。简单地说,“折旧”。举例说,我们花三元买一个雪糕,三元可以出售存在很长的时间,而雪糕却可能转眼就没有了。天长日久,雪糕令我们胖了还多花了健康成本,而卖雪糕的伊利业绩,却可以积累无数的三元越来越好。

本系列有以下文章:
《市场干预等同于道德借口的利益剥夺和转移》
《市场局部亏损必然存在并非等于不理性》
《被妖魔化的通货紧缩》
《通货紧缩有害论是主流经济学家集团犯罪!》
《东南亚金融危机谁得益——永恒的黄宗羲定律》
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《美元流动性危机前景的剖析》
《有谁见过引经据典掉书包的分析报告?》

2009年4月3日星期五

传说中的"市场的不理性"

 经济学认为政治从属于经济。但是马列为代表的左派政治学则认为政治统领经济。不难想象,是什么样的人热衷于“脱离经济利益基础的政治统治经济”。这种邪教 也自称为经济学,不过还算有自知之名,准确地称为“政治经济学”。今天中国,精读《资本论》以求精通“经济学”的政治大师小生们,还是多不胜数的。

选择性体验的存在,当然也就完全否定了“阴谋论”,“神秘主义”,作为有效的方法论的可能性;并将其毫无疑问地归类于“唯心主义”范筹。因为,所谓阴谋 论,神秘主义,也就相当于代表“不确定性”的黑箱;不存在任何可解释风险/成果效益的模型。这样,无论阴谋论、神秘主义是不是有旁证数据,都是没有意识 的,“所愿即所有”,阴谋论解释了一切,也就一切都没有解释。一旦涉及到阴谋论和神秘主义,等同于不理性。这里,“理性”是一个形容词。下面,我们将要面对左派政治学上“理性”与“不理性”的名词解释要求。

在不确定性定律货币价值=名义价格×(1/(风险权重+不确定性));期望(expectaion)相关于名义价格,而可控制的风险利润的转化,称为预期(Anticipaton)。期望依赖于选择性体验,而预期,则是取决于风险解析的模型运算的结果;即,科学的预测。注意其中的区别。

在选择性体验倾向下,投资者倾向于把不确定性看作是可控制的风险利润,并称之为价值发现;相反,专家在同样的心理作用下,倾向于把不确定性包装成风险利 润,作为产品卖给风险投资者;同时,也就引进了新的不确定性。这样,你情我愿,名义价格就会在不断增加的不确定性的同时,有可能达到离奇的程度。而许多 人,会把这种单纯的名义价格的膨胀,视为财富的增加,————这是混淆了与实兑价格的区别,少考虑了其中已经大幅度增加的不确定性!

名义价格的崩溃,取决于流动性比率=1/(风险权重+不确定性),实际流动性支持的兑现能力,随着分母增大后的下降。实际生活中,与他种标的价格的对照,现实性地提醒着投资者这种不确定性的增大,从而加重了兑现的压力。当市场供应的现金流不足以支持货币价值成交量=名义价格×流动性比率(变现概率);在选择性体验的心理逆向作用下,市场选择消除不确定性;在货币价值短期内看作是一个常量的条件下,流动性比率的增加,必然导致名义价格=(常量/流动性比率(增加))。结果,就是名义价格的下跌。

这就是传说中的“市场的不理性”。

“理性”,这是我们体系中的一个新的概念吗?如果是,是一个依赖性的概念吗?或者,我们需要修改我们先前的模型定义吗?在回答这个问题以前,我们至少可以确定两件事:
1)在我们的体系以外的客观世界,经济学界80%的专家,和99%的国产大师们,不得不剪裁“市场的不理性”作为他们的遮羞布。
2)接触过经济学的人,100%听过“市场的不理性”这几个串联的文字。
看来,无论它是不是我们体系中的依赖性概念,还是辅助描述性的概念,我们都不得不直面这几个文字,以我们的体系方式,看看它到底是什么东西。更重要的是,看看它会不会损害我们的理论基础:市场自由交换,保证社会利益最大化。

理性人即经济人,也就是人性本私的自然人权利益拥有者,是现代经济学的基础。相对应,马列是无私经济学的假设;——因为其150年社会实践全部失败,因 此,如果不称为垃圾,也只能说是假设。马列卫道士联同少数西方左派学者,对现代经济学理论的攻击,看来只能集中在“经济人”(即一位朋友说的私利的人), 和理性的人是有区分的。而其区分,隐含着强烈的符合中国皇权专治传统文化的道德陷阱:无私是好的;人性有私则为自私,是坏的。

笔者也因此对一些表面上是“右”(反政腐),实际上是左,即(无私价值观)的群体,保持着高度的警惕;也收获了部分高度的仇视。对于人性之私,笔者已经在《无私就是极端的自私》 中予以澄清。但是一些无私的卫道士,反复在本博以各种面孔出现,还是令笔者觉得,有必要对“理性”,特别是“市场中的不理性”,这些似是而非的概念,有所 澄清;以免读者产生混乱。尽管“理性”,并不是笔者体系中的定义概念;但是却有能力对任何外部概念,包括“理性”以体系内方式予以表述。

理性必定涉及人的概念。再次重申,人只有一个概念:“有自我认知的社会性生物”。所谓“自我认知”即意识到自已的利益范围。这就是人性本私!没有利益范围 认知的,不是人。事实上,连动物都不是!动物至少知道“生命”是属于自已的,这也是一种利益。当一些左派“政治经济学家”(区别经济学家),把道德掺入了 经济学之中,把经济学变成了伦理宣传的道德课时,将“理性的人”与“私利的人”(估计是指有利益的人)相识别;似无疑问,理性的人就是“无私的人”,也就 是我们已经论证过的,《无私者就是极端的自私》,不懂得妥协的、让他人无私者,就是自私。

本系列有以下文章:
《市场干预等同于道德借口的利益剥夺和转移》
《市场局部亏损必然存在并非等于不理性》
《东南亚金融危机谁得益——永恒的黄宗羲定律》
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《被妖魔化的通货紧缩》
《通货紧缩有害论是主流经济学家集团犯罪!》
《有谁见过引经据典掉书包的分析报告?》