2009年4月29日星期三

98金融危机教训:高估汇率民众可以得益吗?

以前我们讨论了很多“人民币汇率低估”,目前确实除美国外,几乎国国都有张五常这样的利益集团代言人,在鼓励低估本币补贴美国人消费。最近几篇文章,则是回顾十年前的危机时,包括泰国和印尼、韩国高估本币时的情况。宋鸿兵刘仰等人妖魔化国际金融资本时,常常混淆了两次危机的发生机制,是截然相反的。前两文《人民币国际化条件和黄宗羲定律综合症金标准》,《十年前东南亚金融危机欧美国际资本赚钱了吗》讨论了,东南亚金融危机时,东南亚国家象泰国,高估本币做庄美元时,国际金融大鳄没有赚着便宜,还给掀了鳄鱼皮。那么,在高估本币如泰铢汇率的时侯,东南亚国家居民,是不是有获利呢?

一个重要的市场参与人角色是东南亚国内经济民众。这些人前期享受了一定程度的物美价廉的生活。香港幸存者反映的所谓的房地产价格暴涨暴跌,是以美元估值的暴涨暴跌。以本币估值,其价格波动要小得多。这些民众的损失,主要体现在进口信用保证的外汇资金链断裂后,一些依靠进口的物资供应中断,生活水平出现了断档下跌。如同一个大贪污犯有一天不能贪污了,也不用坐牢不用还,可不能说是吃亏的。而中国体制内垄断既得利益者,象国营资产买办,取消他们的特权,他们认为是是吃了大亏的,————“高级公务员是改革最大的利益受损者”;————高!

作为东南亚国家劳动者的角色,也正如张五常所说的,低估的本币出口“令他们抢了欧美工人的廉价劳动岗位”;在中国,也就是四川河南这些地方的农民工了。而高估的本币,则令他们的廉价劳动力岗位,被更廉价的国家,象中国、越南这些国家抢走。另一方面,低廉的进口物价,在缺乏国内信用消费杠杆化,以及社会保障缺乏的情况下,民众不见得愿意购买。事实上也没有钱。因此,高估本币,对于本国底层民众来说,在消费上是不利的。并且,高估本币,会令廉价进口品冲击国内生产者市场,从而进一步损害国内工作岗位。

但是,对于象没有社会保障的中国社会民众,储蓄是生死悠关的保命措施;对于有储蓄的民众来说,高汇率则相对有利。因为,本币购买力相对稳定,不会因为因应外汇储备增加的超额本币投放,从而不会出现额外的通货膨胀压力。可见,使用社会保障降低民众对未来生活不确定性的预期,并稳定货币购买力,是非常有必要的。无论是通缩还是通胀,都体现了不确定性,都将损害民众的消费预期。根据不确定性定律货币价值=名义价格×(1/(风险权重+不确定性)),只有不确定性尽可能压缩,消费预期才得以释放。而与消费预期相关的对未来不确定性的影响因素,显然有三个:货币稳定,社会保障,就业预期。

显然,高估本币如人民币进口,会增加外汇(如美元)帐目上的负债,却不会影响国内货币的稳定;同时,在国内信用消费和社会保障没有建设好的情况下,对于就业预期是负面的。普通民众仍会受损。而从整个最高级的民族社会系统来说,至少是平本,损失的只是外汇的信用等级。这也是东南亚危机后,泰国等国家,不得不接受IMF很苛刻的外汇贷款条件的原因。苏联崩溃的情况,与之相似。整个过程,用中国一句俚语来说,“贪小便宜吃大亏”。

那么,高估的本币汇率,对于国内业务经营者来说,有利吗?

正常情况下,在汇率泡沫崩溃前,如同国内民众的储蓄一样,由于减少了因应外汇储备增加的超额本币投放,从而不会出现额外的通货膨胀压力,对于经营者来说,稳定的货币环境,是稳定的利润的前提。特别对于银行、保险、基金、股权投资,这类资产类企业和经营者来说,意义犹为重大;————不过,中国的银行大体上集团里外勾结骗贷,使用通货膨胀冲销罪案的犯罪集团;稳定的货币政策,反而会令这些犯罪集团造成的坏帐,如消融的雪山一样暴露。

而对于炒楼者来说,除了使用价值以外,房屋唯一的意义,似乎就是传说中“抵抗通货膨胀”。如果没有了通货膨胀预期,至少就少了一个炒作理由。从这个意义上说,是“不利的”。另一方面,高估的本币,令到国际资本进入本国货币结算的股市、楼市,成本大增,而数量大减。因此,两年前资产泡沫高涨时,传闻的“人民币升值概念者象楼市”,其实是完全错了。人民币升值,对于国内的股市、楼市,是利空。笔者在差不多两年前,有一篇文章《人民币升值将带来房地产暴跌80%》,谈过这个问题。另一方面,在《中国不缺房子,最重要是完善租赁市场盘活存量》一文中,已经指出国内房地产,其实是供应已经严重过剩了。

可见,高汇率操纵本币,对于所在国的公众,经营者都不利。唯一的好处是对储蓄者有利。而中国经济计划者,则对此深恶痛绝。另一方面,高估本币,同时象98年以前的泰国,做庄泰铢高估本币,当外汇资金链断绝时,弥补在高估期间丧失的国内供应能力,所需的外汇成本大幅上升。进一步令该国不得不以180度转变,变成低估本币促进出口。这就是98年发生在以泰国、印尼、韩国,还有今天的印度为代表的国家的因高估性操纵汇率造成的支付危机。当这一幕危机发生在美国时,则称为次贷危机。美国的情况不一样,是因为廉洁的政府、完善的消费信用体系、大比例的国家福利政策,令美国民众可以在高估本币期间,获得实在的利益。对于美国来说,消费导向的高估本币,是有利的。

因此,一些人以“无限升值人民币”的结果,作为维护“低估人民币”的理由,是站不住脚的。笔者的观点一如以往,《任何市场干预都必然是利益转移》,市场是不能干预的。政府唯一应该做的,就是社会保障。


关于经济危机和通货紧缩,人民币升值和国际化,美元流动性过剩的话题:
《高估本币进口,民众会得益吗?》
《低估本币出口,民众会得益吗?》
《东南亚金融危机谁得益——永恒的黄宗羲定律》
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

该系列可以再参考“费雪教条,克鲁格曼,凯恩斯主义和通货紧缩”专题文章:

2009年4月28日星期二

十年前东南亚金融危机欧美国际资本赚钱了吗?

前文《人民币国际化条件和黄宗羲定律综合症金标准》谈到,“人民币成为国际货币的条件持有人民币的国际自然人或法人,可以买到主要的通货品种,以及主要的物资”。外汇是用来买东西的!象中国这样以为“外汇是用来增值”的计划经济SB国家,世界上极其罕有。大国而言,仅此一家。因为,低估本币出口,固然可以令本国方便地成为他国的经济殖民地;相应地,手中多了他国的货币,本币就有了升值的压力;(他方通货流通量减少);不得不重新借给对方用。这种对萨达姆这样的独裁者,真的是不错的选择。

而高估本币效果则相反;相当于是政府(或央行,在落后国家没有根本性的区别)用外汇做庄本国货币,高位出售本币。这是危险的,高估本币意味着本币抛压沉重。如果外汇供应不足,就会出现资本链断裂的本币汇率暴跌。相当于市场交换中供应不足,只能降低本币报价。抛压压力甚至来自于握有本币发行权(相当于大小非造空权)的央行,这就是东南亚经济危机时,东南亚国家面临的本币贬值的堰塞湖。外汇储备的积极意义,就在于避免高估本币有利于廉价进口。象中国这样低估本币的出口国家,外汇储备有什么经济意义,真是不知所谓!似乎就是殖民地宗主国对买办阶级的打赏了。这就是极左民族主义阴谋论者的主子!

根据不确定性定律货币价值=名义价格×(1/(风险权重+不确定性)),外国投资者高价买入该国货币,(象97以前美元买泰铢);唯一支撑的逐利动机,就是泰国资产名义价格和它想象力空间。也即,该国的“经济发展前景”。一旦这种前景呈现明显的泡沫化时,就成了有缝的鸡蛋,惹来索罗斯这样的苍蝇,到底是索罗斯这类“每个毛孔滴着血的资本逐利本性”呢,还是,象泰国马来西亚这样的民族主义经济国家,做庄本币的逐利本性呢?尽管后者,用的是爱国主义、民族主义的名义。

如果97 年泰国马来西亚这些高估本币的国家是民族主义,那么中国这类压榨本国平民利益出口导向保国企的国家,又是那门子的民族主义?极左?高估本币做庄,外汇资金链断裂的国家,象前苏联,还有金融危机的韩国,东南亚国家,还有90年代初的英国,就是这样的类型。金融危机时的东南亚国家,象泰国和马来西亚,是为了高估自已的房地产美元估值。这些国家把泰株和马币高估了至少一倍!但是用泰铢或马币估值的该国房地产,反而不会显得太贵。由于央行高估本币进口,相当于增加外汇项目负债,对冲国内通货膨胀,所以这些国家的国内物价是平衡的。这和格林斯潘在美国的政策一模一样。

所以贵与不贵,要懂得使用易位思维,从单一的价值单位去衡量才有意义。房地产不是生产性的资产,高房价不会带来高增长。当东南亚国家的名义价值泡沫浪朝退去后,美元资本蒙受重大损失后夺路而逃,东南亚国家的经济增长神话也就打回原形。1997年,这些国家是经历了一场小范围的,没有GDS的次贷危机,————外汇支付能用的信用危机,支付危机!这种危机,与中国今天咎由自取的SB危机,完全相反!

可见,根本看不到任何国际金融资本剪羊毛的可能性,反而是作用资本大散户的国际美元资本被庄主国的央行剪了羊毛。其中包括中国央行在美国的艳遇。至于所谓的本币升值,象人民币升值推高人民币估值的房价水平,正如笔者两年前指出的那样,《人民币升值,只会令房价下跌!》。一些极左小白在本博骂街,支持阴谋论中之所谓人民币升值造成中国高房价,根本上就是倒打一耙!如果他们不是卖国的人,就是卖了他们的母亲进窑子,还拉皮条替人家数钱的主。

利益分析东南亚金融危机的利益流,谁得益?谁受损?市场一直没有被操纵吗?答案是,外汇市场汇率,一直被东南亚国家的政府往高汇率里操纵。又怎么能把危机发生的原因,象中国官方经济理论那样,归为市场的不理性呢?在东南亚金融危机这一场零和的游戏里,“每个毛孔都滴着血”的美元基金国际资本,先以高价买入泰铢马币,在危机中夺路而逃;根本上就是一个被赌场庄主玩弄的大散户!

可以说,中国外储在次贷危机在美国“赚”了多少钱,这些美元资本在东南亚金融危机里就输了多少钱!索罗斯少数几个对冲基金赚下的区区几亿美元,似乎让宋鸿兵刘仰这些人以假象,以为美元资本是赚钱的。从而编造出什么阴谋论,货币战争,中国不高兴,罗斯柴尔德……,与其相信他们是脑残,不如说,“示形于外,实侵于内”。大概这就是古语有云之“别有用心”吧?

关于经济危机和通货紧缩,人民币升值和国际化,美元流动性过剩的话题:
《东南亚金融危机谁得益——永恒的黄宗羲定律》
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

该系列可以再参考“费雪教条,克鲁格曼,凯恩斯主义和通货紧缩”专题文章:

2009年4月25日星期六

通货紧缩有害论是主流经济学家集团犯罪!

事实上,“吹大泡沫有益”(象高房价),“泡沫缩小有害”(象房价下跌);同型,“通货膨胀有益”(凯恩斯主义),“通货紧缩有害”(费雪)。仅仅是把它列出来,就已经发现它非常不辩证!所谓的危机经济学,使用货币政策干预市场,而逃脱政府本应有的保障责任,肯定是牺牲了某一阶层的利益(实际上是公众消费者),而补贴了另一阶层(实际上是权力资本)。公民们,如果你是其间受益者,不妨再鼓吹一下“主流的经济学”,如果你是一个老百姓,还是别再搞经济学的《权位崇拜》吧。

那么,为什么国内的“经济学家”会那么狠劲背诵课本:“通缩可怕,通胀可爱”呢。如果我告诉大家,那是因为中国的企业,无论是国营还是民企,几乎都是高度负债,不是靠技术进步,完全依靠银行喂饭的吸血鬼,还觉得奇怪吗?让亏损企业破产,这些人也是大叫可怕。真的可怕吗?如果有失业保障,让吸血鬼都破产了,健康的企业壮大吸收了劳动力,还可怕吗?通货紧缩,同样的保障投入,保障能力不是更强吗?中国谁的负债高?是穷人吗?中国谁的储蓄高,是穷人吗?

通货紧缩中,难道应该抢劫穷人的财产,让资产者包赚不赔吗?这就是所谓的国内外经济学家的论调。有一位美国学者发现,发现20世纪所有衰退,都和通缩没有关联;所有通缩,都没有造成衰退。通缩的结果,只是令落后的生产者(负债过高)破产,随着供应减少,市场供需重新平衡。结果怎么着?遭到了国产官方主流经济学家的口诛笔伐,————官方害怕了!

通货紧缩对经济的影响,(经济是什么?注意公共评论中这是一个变色龙概念),实际上有三种,利害兼有论;无害论,以及以费雪和克鲁格曼为代表的通缩对经济有害论。在这里,费雪和克鲁格曼概念里的“经济”,是指他们代表的资产者的资产价格。至于是不是对高储蓄的中国国民有害。有条件的,不妨当面问问他们两个,看看敢不敢说“不好!”。看来,又是国产官方主流经济学的一次“选择性体验”罢了。

更要命的是,资产名义价格下跌时注入流动性,由于下跌预期的强化,流动性并不会进入资产市场,而是,会在某个地方停下来,变成堰塞湖!注意,资产价格和实体经济要素是有距离的;在实体经济效益走强前,象个人收入与房价比,资产价格是不会首先走强的!结果怎么样呢?流动性堰塞湖不会选择维持实体资产价格,而是会在某一个低点涌进实体经济要素,结果是,所有商品价格暴胀————恶性通货膨胀————资产价格却保持低位!

民众生活水平严重恶化,储蓄花为灰烟,社会严重动荡,政府不得不花更多的钱“救火”,这些不是救市了!早知如此,还不如把救资产的钱用来加强社会保障!社会保障!在中国这样民众高储蓄无社会保障的国家,所谓通货膨胀有害论,所谓资产价格下跌通缩论,所谓的费雪克里格曼经济理论,是中国官营主流经济学者的集体犯罪!对中华民族犯下的滔天罪行!

央行的根本责任是什么?是维持流通货币的稳定!央行最大的罪恶是什么?是丧失独立性,沦为政府财政奢侈的工具!人性本私!如果承认公众个人的人性本私,那么,对于政府滥用财政的权力就要加以抑制!相反,如果象一些马列毛传统文化信徒所以为的那样,“人性无私”,就等于任由政府财政权力,干预市场,通过货币政策掠夺公众,转嫁危机损失,以《行政淘汰代替自然淘汰》!————今天就是这样!

事实上,人性本私!无私政权并不是掌握在无私的天网计算机手里。掌握政权的人本身,同样是有私的!个人资本是逐利的,权力资本同样是逐利的,除公众本私之人性外,世间上再没有任何事物可给以抑制!膨胀的权力将把央行货币政策置为自已的奴仆,从而将整个社会的有私的无私的国民公众,统统降为奴隶!

可笑一些深受传统文化马列神教毒害的教徒,一面埋怨人性本私之权力资本侵犯其之私,一面,却对指出其人本身也有私的,尚有良心的社会中人如笔者,恶毒攻击。这些马列教徒甘为奴隶挥刀自宫而不自知,《维护不公平制度的总是受害者自已》。

可叹!

思考题:央行在组织上,应该从属于什么机构?政府?政党?皇室?议会?外资?上帝?马克思?毛泽东?为什么?

关于经济危机和通货紧缩,人民币升值和国际化,美元流动性过剩的话题:
《通货紧缩有害论是主流经济学家集团犯罪!》
《东南亚金融危机谁得益——永恒的黄宗羲定律》
《人性本私!港台美日金融经济学家会为大陆人权利益操心吗》
《国际资本欧美列强是嗜腐生物习性》
《西方社会人权价值观的真相》
《"货币战争",对中国老百姓人权利益财产权的大屠杀》
《人民币国际化可能是中国平民利益的恶耗》
《人民币国际化只能是大跃进式的白日梦》
《中国实体经济健康后人民币自然国际化》
《人民币国际化取决于中国实体经济的健康可持续发展》
《IMF对美元流动性危机无能为力》
《世界经济危机中的中美互动》
《美国有强烈释放美元流动性的利益动机》
《美元流动性危机前景的剖析》

2009年4月23日星期四

不要让企业的“被动摊派”变成“社会责任”

本博的价值观是一贯的,唯本博所视之真理是从。那怕在一个被两千年封建社会严重洗脑的社会里,笔者也没有媚俗的习惯。只要是符合笔者价值的,那怕是“公众负面形象”,笔者一律支持!今天,继续支持本博最看不起的行业(房地产)中最看得起的人,王石,和他的万科。企业的天职只有一个,也只能有一 个,那就是合法营业;它的一切行为,无论贯以多么高尚的外表,都只能是为营业服务的炒作。尽管炒作本身是合法、合理的商业行为。

因此,笔者可以认为,企业的一切“慈善”,最起码,是一种公关式的广告。 而企业本身,有选择如何广告的权利。个人的天职是“好好活着,努力做好本职工作,自食其力”。从这点看,我们捐款,并不是为了别人,而是为了自已,为了我 们今天过得更好(心情更舒畅),为了明天,可能我们自已也需要帮助。我毫不讳言,我不是一个高尚的人,我今天帮别人,是为了最终能够帮自已。因为,这是我 的天职。相反,网络暴民诬蔑王石先生为“王十”,是极其缺乏社会公德的人身攻击行为;一定程度上,是违法行为。中国社会,常常会混淆企业和政府的天职。让纳税的企业去做政府的慈善,让收税的政府,做企业的事情,通常是垄断的方式做企业的事情,官商垄断,欺行霸市!没有这些愚暴贱民的全力支持,这个社会不会堕落贪腐到这个程度!

作为企业,专业商务营业的职能被弱化了,被强行摊上数不清说不完的“社会义务”,亏损不要紧,垄断不要紧,侵害消费 者不要紧,违法乱记不要紧,都可以用“社会效益”这个堂而皇之的“效益”。而这些个社会义务,本来,就是政府收了税后应负的义务,却以税外摊派的形式,让 企业去承担。这种职能错位,一直是中国始终不能真正迈入市场化高效率竞争的工业社会,只能被动成为美日经济殖民地的根本性原因之一。

知道在中国做老实生 意,最害怕的是什么吗?不是重税,而是,说不清道不完的摊派!就在笔者做这份博文时,就接到另一个摊派:以药监局所属什么鬼东西的名义,让我们捐50万元 参加灾区爱心建设的产品展会。(名字总是很好听的)。一个国内的企业,包括许多地区的“非营利医院”,一年到头,接到三五十份这种东东再正常不过。我说过中国是一个极高税的国家,除了正儿八经的税,还包括这些说不清道不完的摊派、白条。(你想告?投诉),你将会得到这是自愿的,和政府无关的回答。但谁都知 道,小鞋子可就有你穿的;可能有,也可能没有,用老家话来说,“死了,都不知道怎么死的”。

这就是被滥用的公权,也就是我们为什么说,政治权力,一定要 退出经济。也许是有清官,但是,下面受害者,谁分得清呢?碰到这种情况,国内企业,通常的办法就是找自已的内线熟人(这也是要成本的),看看这些家伙到底 是何方神圣。实在躲不过(或威胁,或人情),自已吃了哑巴亏,扛不住时,就向政府要“政策”,说白了,就是要垄断、要不公平竞争保证;宁愿让第三方无辜者 受害,弥补自已的损失。就这样,“官无商不富,商无官不行”,(胡雪岩),政治和经济结合在一起,就构成了世界上最腐败的封建垄断经济体系。

所以我完全理 解万科为什么会有200万的捐献限额,而且雷打不动。这,是他们的防摊派防火墙。万科这样做,说明,从骨子里,他们是负责任的企业,他们的确想做好人,而 不是,与权力经济同流合污。你,能够理解吗?这些话,我可以代万科说,但是王石就不可以自已说。你说,我能不支持他们吗?

企业的天职就是商业营运,不是摊派税费的奶牛,代替国家去行使福利责任。说是“社会效益”;农民的天职是耕田劳作,用收成换取自已的生活费,而不是,被打 上的白条!医生是天职是治可以治病,不是救不能救的人,更不是代替国家的福利责任,去无限制浪费社会有限的医疗投入;银行的天职是保证资金安全去贷款,地 震造成的概率损失,那是保险公司的事!如果银行因为地震而要放弃房贷,那么贷款利率就要考虑这个概率损失,可不是现在这个价钱啦!(那么灾区受灾灾民房财 两空怎么办?)这是天灾,灾民还有余钱,还是必须还钱,但是可以(个人或集体)与银行债主商量议减。破产者,有个人破产条例,生活无着者,不但银行不但不 能强索债务,国家,还必须给予生存保助;——这次中央给灾区受害者家属发放人均5000元,就做得很对。这,是政府应该做的,是政府的天职。但是,如果案 有先定,就更好了。

企业的天职就是商业营运,不是被摊派的对象。而中国的摊派传统,结合上平民的仇富“平均意识”,等同于下意识摧毁中国的商业基础,谁赚钱谁倒霉。试问,商 业资本唯一的出路,如果不是离开中国,就是和官贵结盟,鱼肉百姓。这,是您所期待的吗?为什么中国人没有公共意识?为什么中国人没有慈善观念?为什么中国 人“财不露眼”?为什么中国人有点钱就一心离开中国?难道,真的是中国人的素质低?真的不爱国吗?企业的天职完全局限在商业营运,按法纳税,对于社会来 说,有什么好处?好处就是,可以让整个社会的政府成本大白于天下:到底收了多少税?怎么做才能让收了的税,得到最高的效益?也只有这样,才能让中国消除延 续了几千年的腐败,中国的经济才能真正发展,中国的科学技术才能真正发展。

中国是一个缺少现代工商业市场文化的国家。难得的一点工商业成果,还请大家珍惜,这,也是你我中国的末来!事实上,让企业超市场责任,背起“社会责任”,的确很符合马列主义,————把全体国民贬为国有奴隶。看上去,这些愚民贱民做奴隶做得好开心似的?生怕出现“不愿做奴隶的人们”?

总结民众争取自已利益的错误方式、立场的系列还有以下文章:
《从《盐铁论》谈起中国人的私有财产原罪感》
《中国人的道德枷锁和个人财富原罪观》
《平均主义、社会公平和效率,及社会利益博羿》
《弱势阶层,不要哀求道德的慈悲》
《所谓“永不妥协”的美德就是极端的自私及愚蠢》
《愚蠢民众参加妖魔化市场损害公众自已的利益》
《极力维护不公平制度的往往是受害者自已》
《欲壑难填:人或会穷,不是施暴发泄的合法理由》
《从公厕意识谈证券市场规范不能依靠道德约束》
《和谐社会,各司其职!泛道德论者,戒!》
《文盲治国之“探讨立法强制企业涨工资”》
《大学无书!每个人都有个人利益观点发言权》
《不应道德责难行业专家》
《不要让企业的“被动摊派”变成“社会责任”》
《道德治国之范跑跑,郭跳跳,及“奶而优则仕”》
《爱国,并不是做个廉价愤青喊打喊杀》
《简单说说股市中的伪爱国主义》

当天股市:http://darthvadfunds.blogspot.com/2009/04/2008-5-20.html

任何规定劳动者工资福利待遇都对劳动者不利

文盲治国之“探讨立法强制企业涨工资”
http://life.people.com.cn/GB/1089/6531828.html

这则新闻让人啼笑皆非,真是文盲治国之文盲喝彩,我敢肯定,许多文盲会欢呼的,却不知受害的是他们自已。市场的事情交给市场去办,不要滥用公共权力,否则适得其反!其实,这种“强制性涨工资”,有的,就是最低工资标准!只不过有人热衷“中国劳力不值钱”,连人民币升值也反对,以便保留尽可能多的血汗工厂,这种最低工资标准,已经是有如空设,而其实,严格执行最低工资,比“强制性涨工资”,要现实得多。前者有益,后者有害。

为什么说有害呢?不妨站在用人单位来看,真正离不开的核心骨干只有几个人,这几个人,不用你强制,骨干就已经强制老板涨工资了!其他的人呢?可有 可无,你强制涨工资是涨不来的,只会强制老板一批批解雇老员工,——外资单位工作五年以上的老员工总会高调请退,难道是偶然的吗?这就是市场的力量。

自已的工资靠自已的劳动价值去争取,不要想歪门邪道,如果打到公共权力上,“法律保护谁”,谁就更倒霉。有几个文盲大官夫人搞妇女解放,一会儿说例假不用 上班,一会怀孕不许减工资,哺乳不许减工资……,等于收了高额的“用女人单位惩罚税”,结果未婚未育女性如果不是卖身,找工作那可真是难啊?这怪谁,怪单 位,还是怪女人?还是怪文盲治国的那种法律?同样的,要保护35岁以上劳动者,得,不许辞退,那等于收了35岁以上用工惩罚税,谁还敢收35岁的下岗工 人?如此类推。

有人问,难道女人不是有例假吗?难道女人生孩子不应该照顾吗?难道男女生理不是有差别吗?难道年长者不是应该尊敬吗?……,对,你们全都对!问题是,这种 照顾,到底是企业的义务,还是政府作为国民福利的义务?收了重税却把国民福利推给企业,这是谁的过错?企业就是一种求生存的利益体,你法律再严却逃避了法 者本身的义务,大不了企业关了就是了,又凭什么代替税收体去履行国民福利的义务?文盲同胞们,好好想想这个道理吧!作为涨工资,为什么要涨工资?因为通货 膨胀啊!为什么要通贷膨胀?因为吃皇粮的太多了,还干不了活!!(国企效益差是世界上历史上的通病),却要企业强制加,这同样是把政府的责任推给企业(社 会),结果只能是雪上加霜。

另一种可能性是这种“探讨立法强制企业涨工资”实际上是垄断企事业单位找办法“绕开议会限制自已给自已增加利益”而已。目前从社保到住房公积金到年金,甚 至于年假等等“强制性的福利”,由于中国采用穷民富国的政生同,非垄断企事业单位根本无力承担,就变相变成了公务员和垄断单位加薪水加福利减工作的借口。 所以说,这些看上去很高义进步的口号背后,出在中国,背后几乎清一色是卑鄙下作的动机。

在完成这篇文章一年半后,笔者已经总结出具体得到多的理论体系说明这个道理。简结如下:
1)劳动者工资福利是市场价格,政府不应干涉;
2)向公众提供基本社会保障是政府的职责;
3)立法规定企业在市场自由交易原则以外的额外的“福利和薪水”,相当于政府滥用公权推卸自已的责任;而在中国,实际上等于法定给公务员自已增加福利《寻租腐败定律:垄断企业和公务员加薪,民营个企业下岗》

因此,根本不应该有诸如“最低工资”的法律规定;正确的做法是,在财政能力可及的范围,以低水平广覆盖的方式提供失业保障,保障方式可以是政府组织的公益生产。这样,就对企业用工构成了工资竞争。相反,立法规定福利和工资水平,对于非政府权力和垄断机关的个人,根本无法从这种“法律规定”中获益,相反,意味着政府费用的增加(加薪加福利了),百姓就减薪,加税,减福利,还要承受失业风险。

参考:

总结民众争取自已利益的错误方式、立场的系列还有以下文章:
《从《盐铁论》谈起中国人的私有财产原罪感》
《中国人的道德枷锁和个人财富原罪观》
《平均主义、社会公平和效率,及社会利益博羿》
《弱势阶层,不要哀求道德的慈悲》
《所谓“永不妥协”的美德就是极端的自私及愚蠢》
《愚蠢民众参加妖魔化市场损害公众自已的利益》
《极力维护不公平制度的往往是受害者自已》
《欲壑难填:人或会穷,不是施暴发泄的合法理由》
《从公厕意识谈证券市场规范不能依靠道德约束》
《和谐社会,各司其职!泛道德论者,戒!》
《文盲治国之“探讨立法强制企业涨工资”》
《大学无书!每个人都有个人利益观点发言权》
《不应道德责难行业专家》
《不要让企业的“被动摊派”变成“社会责任”》
《道德治国之范跑跑,郭跳跳,及“奶而优则仕”》
《爱国,并不是做个廉价愤青喊打喊杀》
《简单说说股市中的伪爱国主义》

2009年4月21日星期二

大学无书:读对书,不如会读书

有博友希望笔者推荐书籍,这有点难办。因为笔者认为重要的,是看书的方法;不是要看什么书。如果读者连看笔者的文章都感到吃力,那么,看笔者“受影响”的专业类书,会更感到困难。另一方面,也没有必要!懂得了看书的方法,天下无书不可看。自从工作后,根本没有对笔者影响最大的某本书。小学时对笔者影响最大的,可能是读了N遍的古董级的《十万个为什么》,(早期版12册全套),就那套每篇开头都引用一段毛语录作为论据的文革时唯一的科学百科全书。笔者象看小说一样津津有味。那个时代的畅销书还是毛选,实在没有其他书刊可读了。

笔者觉得,读书最重要的,是树立《大学无书》的认识观,“菩提本非树,灵镜亦非台”,世间的科学领域学科,只是细分,却有其共同的脉络;一窍通则百里明。读者应该在读不同的书时,思考这样一条共通的知识“共集”的脉络,所有的书在看过后,就会被肢解出纲领,而不是死记硬背。因此,“因书而学”,虽勤亦必不为径。任何书,不能代替您的思考,和运用知识的实践经验。以这样的要求,很容易就会过滤掉那些故弄玄虚不着边际的书,可能是忽悠人的东西,也可能是我们暂时不需要读的东西,以后什么时侯有了顿悟,再回头翻阅不迟。

“大学无书”,实际上是笔者向学妹学弟介绍经验时的总结:读书学习的成功,是忘记书本里原来的话语,能够用你自已的语言,重新组织出来,让愿意听懂的人可以听懂,————也就是,完全消化了。在笔者读过的书里,有什么地方和这种描述最近?应该是张三丰教张无忌的太极剑、太极拳!

需要实际使用而读书,与希望“找终极真理信仰”而读书,效果是不一样的。因为是为了用而读,就必然需要简化中心思想。读故弄玄虚的书,纯属浪费时间。因此,笔者读书是以消化而达“无书”为目的。否则,就无法从事具体专业工作。细读精读,是中学学习时的制胜手段,不过,用之于大学就已经非常困难。大学里考试的窍门是记老师的笔记。(笑笑)。而在读研、进修,和工作时,如果还是细读精读,除了发现最高明的作者也总是有大堆的谬误外,可以说不会收获得什么实在的能力。工作中的学习进修,一定要懂得大学无书,提纲契要!

记得笔者在从事第一个ERP项目时,在两个星期内要看多少书和技术资料吗?中英文资料4A版,堆起来有一米半高!笔者也不知道有多少字。反正,如果按“看”,而不是把握总纲,按需要去查的话,很可能一辈子也看不完。实际上,留给笔者的时间,是两周!要完成的,是一个总投资额300万美元的SAP-ERP项目。I DID IT!

所以笔者认为《大学无书》,看书的方法,比看书的类目,要重要得多。而你看到的所有的书,如果不能用一条相对简单的逻辑纲领联系起来的话,那么只有两种可能,其一是那一本书是错的;或者,是您看书的方法,是错的;以前有一些书是不理解的。这时,不妨把看不懂的书再看一遍,看看是您自已错了,还是书错了。不妨提示一点:无论是看似多么高深的学科、行业,有其运作的逻辑,把握了这个逻辑,您会发现,其实是很简单的,只需要真正理解,和把握几个要点。在商业上,常把这种逻辑,称为“业务模式”(Bussines Model)。此时,不妨想想,“经济学家”找饭吃的业务模式是什么?(笑笑)

这样,您也《大学无书》了;能够大学无书的前提,当然就是摆脱《权威崇拜》;虚心,如果用在求知上是正确的,但如果用在求事上,则是错误的。可惜,一些朋友,显然把两者倒过来了:求事时虚心,求知时,一点都不虚心。另外,对于正在找工作的年轻朋友,这也是给大家的一条建议:找到那个行业的“经营模式”,“运作模式”,你就知道自已的空间机会有多大了。而笔者整个博客,是不是就是“探讨中国经济政治的运作模式,看看我们每个人的空间机会有多大?能不能再大一点?”,————所以笔者就为我们的人权利益而奋斗!也就不难想见,面对笔者近乎透明的观点论证面前,不怀好意者,到底来自何方。

只要建立了求真求实求能,取代求虚求名之所谓“求知”,能够找到各种书籍中的共同脉络,没有书不可以读。读什么书,都可以从不同的角度得到教益。笔者长这么大,只吃过一次亏:笔者从前的女朋友信上帝,准备带笔者到未来丈母娘家面试,给了笔者圣经一套自学进修。笔者看在俺未来儿子的份上,很认真地看这本看了许多次的真经。可惜,在未来丈母娘面试时,笔者问了一个问题:“为什么上帝的特选子民是以色列人?”,————就此黄了。

所以博友听取笔者经验时,还是要三思而行;后果可能非常严重,————大学无书!

2009年4月20日星期一

中国历史,在道德口水仗中模糊


社会主义苏联被扫进历史垃圾堆后,独联体人民,忽然发现用了70年的历史教科书,原来只不过是谎言连篇的道德教材。既然道德教材为之服务的专制对象已经不存在了,那么,这些谎言也就不能再称之为历史。在重新修订自已的历史,令其具有足够的客观性前;他们从法国进口了历史教书,戏言:“我们现在连历史也要进口”。明天中国的历史,大概也是这样的结局。因为,中国历史,正走在道德内战的消亡路上。在历史“学术”战场上,弥漫着的,是带有现代实际利益功利性的道德较量。这种道德较量,总是非黑即白地识别着敌我,也同时识别着死了千百年的古人,是不是这些垃圾分子的“敌友”。而道德搏杀,胸怀大志者,觊觎的奴役中国几千年的专制制度的最高宝座,象毛佩琦之流;现实利益者,希望的多卖几件大汉服饰(象那个殴打汉族老人的FQ勇士,匿称洪峰,真名黄海清,个体经营汉服古装),赚愤青小白几个拉皮条的小钱。

看看转绕着袁崇焕的“道德内战”,和后面隐含的现代意形态、政治利益立场,“中国历史,走在道德内战的消亡路上”,仅仅是标题党吗?如果有某些糊涂的好人,以为这只是“历史的口水仗”,那么,不妨看看袁崇焕,崇祯,还有一个毛文龙,这三个人;同时看贬,那是“严格要求”;同时宽容,那是宽宏大量;但是,袁黑之辈苛求一个袁崇焕,而吹捧所谓打游击的毛文龙,和已经断子绝孙的崇祯皇帝,吹捧腐朽专治的明朝国家奴隶制社会,吹捧官僚集团奴役平民的所谓“内阁民主”,是不是已经把现实中最丑恶的毛主义外加腐败官僚制度,通过历史的所谓“民族主义爱国”逆流暗涌?极左鼓吹的,仅仅是历史吗?

不知有没有博友注意到,本博曾经把《当年明月》作为本博的友情链接,又写了两篇文章《大学无书,远离中国式诡辩》,随后又补充了一份《留意克服权位崇拜》,进一步,写了《欣赏中式专家的无良无耻》。不知博友有没有看出其中的关系?当年明月写的是一部小说,对经济、政治、军事、考古方面知识的缺乏,令明月只能写小说;同时,对于几百年来,中国没有怎么变的官场勾心斗角,作为下级公务员的明月,要比许多人认识得更深刻。把今天马列官僚集团的先进性带进明朝历史环境,这就是明月小说“好看”的原因。但是,那不是历史。

袁崇焕到底是民族英雄,还是汉奸,还是罪人的认识,是一个非常复杂的,没有标准答案。不同的人从不同的期望看待,袁就象一个出水的三棱水晶一样,呈现不同的颜色。都很象是真实的,但同时也很象的虚假的。其实,问题的关键就在于,“结论”,“标准答案”,是公民你个人思考的答案,还是,专家给你的标准答案,你只能无条件接受?《大学无书,远离中国式诡辩》这一文,其实,就是为对袁崇焕这一类,有可能严重冲击中国人对历史的传统认识的文章发表,作的准备工作。

窃明社区里,针对袁黑袁粉,明黑明粉的争论,基本上,是毫无意义的。因为,那是双方没有明确争论规则,也没有明确争论目标,却是反复调用道德手段,以攻击对方道德上的发言权。在这样的争论中,看到的,同样只能是无知、无良、无耻。因此,这里援引《大学无书,远离中国式诡辩》,确保每一个人,包括本博在内的发言权:我们都不是专家,但我们可以有自已的观点;同时,我们没有义务用我们的观点,非要让我们的反对者接受,才算得上正确。从个人安全的理由,我们没有义务承诺任何“绝对真理”。观察窃明分子的言论,最有益的收获,是知道,社会中确实可能有一帮子人物,不能采用和平的手段与之妥协共商。这些人如果不早日醒悟,有朝一天,他们会发现他们整个同类阶层,都将被社会不得不彻底消灭!————这就是极端的代价!

非常遗憾的是,支持黄海清暴行的所谓“爱国者”,他们声称暴行的原因是因为“得不到平等的话语权”,那么是否可以认为,这些人反对百家讲坛的“垄断”,只不过,是希望用他们的垄断取而代之?即使是陈明远,拜托,不要把自已的专制倾向,称为民主。这些极端民族主义者,确乎有点象极左毛派的立场:抨击今天的腐败,只不过,是因为有权力腐败的不是他们。这些人反对的不是腐败,要的不是民主,只不过,是由他们自已取而代之搞腐败。(易中天语),难怪,这些毛派分子,不停地仇美,仇视民主,对民主派的攻击远远超过对腐败专制的攻击。

似此,民主派又怎会抱有与这类毛派法西斯分子“联手”的想法呢?非常遗憾,看了这类激烈的争论中双方的争论方式、论据、道德姿态,本博总是很难把袁黑和“毛教徒、极左民族主义”者区分开来,除了极少数袁黑,除少数以外,以本博的眼光,袁黑明粉中的很大比例,也就是本博最为反感的毛教徒FQ。甚至于,他们中许多人攻击袁崇焕的原因,就是因为杀了毛文龙,“都有一个毛字”,都在敌后打游击。为捍彼毛而卫此毛,攻击袁崇焕,只不过是手段而已。包括《窃明》的那个谢胡元。在这个地方跟这些垃圾掉书包“争论”,真是太抬举了这些人。对于其他人的态度,及处理方式,参考《中国最危险的敌人》。或者套用袁崇焕的一句话:“能用则用,不能用,则处之”。没有积怨,没有怜悯,也没有痛恨,不会关心垃圾的感想,这就是本人对待垃圾的一贯态度。

本博文章大多与此主题的基本观念相关,其中较有代表性的还有:

本系列为对明亡历史、原因,特别是涉及袁崇焕的章节,以完全不含汉民族主义的历史辩证唯物观展开讨论,重点,在与今天相似国策的对比,以求得因古知今的效果。本系列包括以下文章:
《中国历史,走在道德内战的消亡路上》;
《历史,不是道德素材库》;
《历史,你的名字叫故事》;
《何必粉明?明亡于清只是专制发展史上的小浪花》;
《阎崇年、金庸力挺袁崇焕体现真正的爱国者本色》;
《让时间发生序列证明民族英雄袁崇焕》;
《明朝必亡!冤杀袁崇焕,也只是小事一桩》;
《民主社会不需要有倾向性的“民族政策”》;
《现代历史学观,和现代历史学家》;
《亡于内需不振!今天仍是明朝吗?》;
《凤凰卫视变成袁黑台,委实不智》;
《从政治角度看,明朝覆亡不可避免》
《爱国,并不是做个廉价愤青喊打喊杀》