同样被国家精神控制部门删除。
吴敬琏说：“中国的改革到了关键的时刻”，“政治体制改革严重滞后”，（权力体制下的）“官僚买办利用政府权力还在主导市场化的时侯，通过垄断腐败大量谋 取寻租利益，激后群众严重不满”，（极左分子）“以民粹或者民族主义者的面目，利用群众的不满情绪，强烈反对改革，要为江青四人帮平反，让中国回到文革的 状态。”。什么是回到“文革时的状态”，也就是，今天北朝鲜的那种制度，现在，他们正再次面临上百万人饿死的惨剧。如果那个是极左追求的中国，按比例而 言，中国将会饿死一亿人，——1年！看来，极左恶棍的图腾，毛泽东，真是伟大啊。他老人家三年才饿死了****万中国人。
吴老没有使用带帽子的方式指出，是谁在做这些事。但是我们是一眼而知，前者，就是官僚买办，后者，就是极左份子。官僚买办利 用制度的改革滞后，拖延改革的进程，把本应在经济改革前的民主改革，拖成了“无限期的渐进”，无非是为了一已一党之私利。犯的，是人情。虽然让中国成了美 国的殖民地，换来了新的三座大山，不过，中国今天比毛泽东的时代更文明，更富裕，更发达，更开明，那是不言而喻的。而昨天的中国，今天的朝鲜，极左恶棍梦 想中的那个年年饿死人的中国天堂，犯的就不是人情，而人伦！“反政府的不见得都是进步”，一位博友如是说。的确，在“反政府”的部分主张下，可能埋藏着更 邪恶的利益。
吴敬琏和茅于轼，都是78岁，即将告别人世的年龄了。他们的苍桑，他们的无求，他们的智慧，他们的赤子之心，令他们无所畏惧地发出他们一辈子最为出自肺腑的呐喊：“推进中国的政治改革吧，那才是中国经济腾飞的要点！”。
的确，今天反对政府制度现状的，有两类人。一类，被极左恶棍称为右派，自称为民主派，被不明真相的人称为“民运”，也就是“民主运动者”，他们的经济主张 是私有化，样板房是西化制度，政治主张是消除公权对经济运行的侵扰。本博，除了强调从国民福利角度入手，国家，以保障国民福利的税收、投入手段，降低基尼 系数，提高全民生活水平，提高全民购买力；其他，与“民运”之民主派，基本一致。可以看作是民主派在经济福利论上的升级版。
而另一类反对现政府（不是制 度）者，即文革余孽的极左恶棍，只不过是N个代表中争权夺利者，极左原教旨主义分子，同样是既得利益者！他们仇视公众获得毛时代无法得到的物质、精神文明 财富，抓住现实生活中的社会的不满，经济主张是唯彼独尊，政治主张是唯尊独彼，只要拿着马列毛圣经，举起毛图腾让小民膜拜！这些人，只不过是在中国建立一 个极左宗教信仰（天生的代表）奴隶制君权国家而已。这种人，连伊朗都不是他们的理想，那里有“美式民主”（国会），他们追求的，就是塔利班式的毛中国，赤 柬，北朝鲜。不卖国呢？金正日能够用飞机空运活龙虾，一年购买洋酒600万美元！而人民死亡枕席！中国人，你对现实社会是有不满，对现实政治的确也有不 满，但塔利班式的毛中国，今天的北朝鲜，是不是符合你的愿望？
另一方面，如果“极左分子”认为塔利班式的毛中国不是你们的设想，是“诬蔑“，那么就请提供足够的证据、论证、可行性，消除我们的疑惑。毕竟，今天我们看到贵派的一切，也就是最万恶的极左奴隶主所表现的一切。相比之下，贪官买办，反而显得象是教堂的唱诗班。三鹿事件的一些留言，正是深刻地反映着中国社会中的这种进步、落后思潮的三国混战。一场从1900年亡国之初，就开始到现在而不断的三国混战！
有些人是从意识形态的角度去看待这一事件，他们会说三鹿身上的标签是民营还是国营，然后去谈民营私有和国营之恶；有些人是从法治角度去看，不管三鹿是民营 国营，都要依法严惩，这派人，是预作反对以国有资产流失，作为国有企业集团对社会犯罪的借口！本博，本质上是这一派。另一些人，则从利益的角度上看，惩处 无权的奶牛收奶人不难，但是要让三鹿负起责任，就会令GDP政府王顾左右而言他。这个事件，很可能是板子高高举起，重重落在奶农身上；轻轻敲打三鹿国营集 团，维系国营早已丢尽的诚信。在这一点上，N个代表中的极左与现实权益者，达成了一致。
我们先不理极左恶棍的无耻，和现实权益者的无赖。首先阐明对三鹿事件的主张。“法律面前人人平等”，在司法公正面前，任何谈及国有资产的增值与流失，都是 妨碍司法独立之犯罪行为。民营，真正的民营，完全私有化的民营，相比之老虎屁股摸不得的国营，好在什么地方？惩罚！谁犯法就严厉惩罚谁！现在连三岁小孩也 知道，三鹿事件发生在美国，会“被资本家钱财操纵”的法院，把资本家罚得倾家荡产！
三鹿奶粉是从那个环节被污染的并不重要，仅以三鹿事件已知情节来看，三 鹿在西方司法精神下，已经是铁定死亡、片瓦无存！但是，杀马谡而存三军。严惩三鹿违法行为，挽回的，恰恰是中国整个乳品制造业的行业声誉。无论是从税收总 量看，还是从GDP看，或者从销售的价值看，或者从减少失业看，这都是上上之策。这也是“私有化”的西方社会，会“违背”资本家的利益，严惩侵害社会消费 者行为的理由。但是在中国，有一个国企利益集团，政府只是一个唯国企集团利益最大化而存在的机构。
只因为被惩罚的是国企，或者是一个与国企集团利益密切的“民企”，就算对社会利益有利，也被视为“不合中国国情”。三鹿如果是私营，那么，以对社会造成最 大危害可能性为原则，三鹿会在赔偿现有受害者的基础上，被判惩罚性罚金。惩罚性罚金作为专项基金用于潜在的受害者的赔偿。至于三鹿本身是不是会破产，那不 是司法所需要考虑的。只不过是司法执行要考虑的问题。如果拍卖不足，就会由国家作为赔偿主体，对现有受害者提供赔偿。因此，当三鹿是民营时，所有人权益、 责任是非常清晰的，也就可以做到司法无情。相比于“50%”的利润去犯罪，那汇源果汁的10000%品牌利润，那个更合乎私有者的利益？
但是，如果三鹿是国营的，那么，远在公共司法系统执法以前，就会在国企利益集团（含GOV),按国企利益最大化原则，预定下“三鹿事件”的处理政策，让 “司法”系统执行。“国企集团利益”最大化原则，也就是社会是可以侵害的，中国乳品行业是可以牺牲的，消费者是无关轻重的，国家是不可以出钱，企业是不可 以有重大的损失的。三鹿，只不过是一个公关宣传事件，仅此而已。
退一万步来说，如果三鹿是国营，采用“不合国情的西式民主的严惩执法”，那么伤害的是国企 的利益，也就是国家的利益，也就是N个代表着全民的利益。所以不能让一小撮受害者伤害最广大的中国人。国企为什么是万恶的？就因为它凌驾在司法之上，没有 责任人。相比于三鹿品牌过百亿的损失，50%的小利润国企中人也可以出卖自已的灵魂。为什么？国企的所有人是谁？责任人是谁？三鹿品牌属于谁？经济学上， 称之为“国有企业的所有人缺失”。
三鹿会如何处理，不妨拭目以待。
对于极左恶棍无中生有之“三鹿是民营”，本不是一个非常重要的问题。因为司法面前人人平等，本来，良好的制度可以让企业向最良好的形态过渡。如果民营好， 最后企业就会完全过渡为民营。也就是今天西方的经济社会。反之，就会消灭所有民营，而以全部国营企业的面目出现。历史上除非是使用暴力，没有过自然过渡的 先例。
但是一些极左恶棍的无中生有，倒也可以说明他们的政治主张，完全出自圣经争论式的意识形态，而不是对现实经济的分析。一个极左恶棍找了一个不知那些 国有王八列的“民营企业最强中”，有三鹿，就指称三鹿是民营。这下让我大开眼界。“国营”，“民营”，原来，只不过是一个标签！你爱怎么贴就怎么贴。我还 以为是不是国营，要从股权结构上去分析。开始我以为国有股权56%是看错了，再查。没错啊！至少在2007年是没有错的。
怎么三鹿就算是民营了呢？是不是 因为它有43%的新西兰股份，所以“变质”了？还是因为有三个1%总股份不到的自然人（都不是很民的人呢），就成了民企呢？这样的股权结构，出了事，还可 以怪到民身上？怪到私有化的身上？一个国有资产控股达到56%的企业，就称之为民营，然后把罪过栽赃到民营身上，这就是极左的伎俩。一个外资控股只有 43%，并不参与具体经营的企业，称之为外资控股，栽赃到帝国主义外资身上。这也就是极左的伎俩。总之，有成绩都是国企左棍的，有毛病都是民营的汉奸，外 资的侵略者。这就是左棍的逻辑吧？我本来不想称左为极左，更不想称之为“恶棍”，（该杀也就杀了他，何必骂呢），但是看到这种厚颜无耻，称之为恶棍，对他 是很优惠的。
说到新西兰恒天然集团控有43%三鹿，只不过是花了一个亿的代价，就从三鹿国资购买了43%的股权。乳制品市场大概要超过果汁市场，三鹿的地位，大致也相 当于汇源吧？年营销额70亿元！如果用市销比作为对照，那么，私有化的汇源，确实是“利欲熏心”地保护着民族权益（尽管朱新礼个人代表了民族权益的受益 者），售价是三鹿出售国有资产的600倍！请问，读者现在知道什么是卖国了吗？现在更有一种神话，是恒天为了吞并三鹿，这些极左恶棍编制神话的本事，越来 越向义和团的大师兄们看齐了。
而其中一位的老实话，倒说出了一些左派心魔：“（国营好，民营坏），因为国营走的是正门，民营走的是后门”。这些人，大概没有看出，本博反的不是国企，而 是政治权力进入市场，以权力直接获取市场利益的制度。本博的主张，正是取消无论是国营还是民营的“门”，——经济特权！大家在市场上公平竞争。国企，是由 于这种特权的既得利益者，才成为本博所反对的万恶之源。而一些左派所仇视的，正是本博所代表的反经济特权，取全民社会保障的制度立场！
三鹿是国企还是民营之争，看来要先各自问一句：“你如何定义国企、民营？”。民营，是一个中国特色的用词，世界经济社会里没有民营这个词，大致上，是相当 于国营而言，（国营用词却已取消，眨眼间成了国有，不是再是全民能所有的）。民营，并不是严格意义上的私有化企业，只不过，是渗了水的国有，只要有外资、 个人持股（通常是国企员工既得利益者的个人持股），就是民营。而本博所主张的民营，实际上就是私有化企业，也就是股权上完全由私人拥有并负责（可由司法处 罚）的社会人持有，无论它是内资，还是外资。（经济上称为社会自然人的国民待遇）。
三鹿事件中三方的主张，可以看出目前中国社会的三国混战：
现实政治权益者，以GOV为代表，希望大事化小，息事宁人。但现实结果是，如果不抛弃三鹿这个马谡，严惩马谡，那么，整个中国乳制品行业，就将被抛弃。
而原教旨主义极左，则把责任推到了“理想的马列毛北韩塔利班天堂”，被西方自由经济竞争所污染，以三鹿事件为据，宣扬私有利益万恶论。是否有根据，读者自辩。他们的反政府，是为了夺权。
本博所支持民主改革派观点，是以严惩当事责任企业、个人，作为挽回行业影响的唯一可取的公关方式，以民族产业利益最大化为原则，而不能以国企集团利益最大 化原则去处理类似事件。本博所支持的“反对政府过失”，要求的不是夺权，而是制度的完善。用谢国忠的话来说，“话难听”，管用！
该事件，体现了国有制集与中国民族社会利益的冲突。本博视现实政治权益者的缺陷，恰恰是由于残存的极左心魔，为既得国企集团利益，而不惜滥用公权，侵害民 族社会公平的结果。毛原教旨主义者主张取消私有，重回塔利班社会。而本博则主张取消毛制度的存余，经济层面上重回初汉两宋自由竞争的经济社会，吸取欧美强 国的福利保障经验。两种道路，最终有一条会成为中国中期政治经济的选择。本博认为，中国80%的可能是本博的主张成为现实。远期，则是100%。而万一中 期极左恶梦成真，中国，将会损失至少一半的人口。
关于三鹿股权变化，转贴摘录一年前的新闻如下。万万没有想到，前博文，本博的胡猜，居然，全中！
三 鹿与恒天然的接触始于2002年，如今，历经四年“苦恋”，双方终于“联姻”。那么，是什么原因使谈判之路如此漫长？对此，三鹿集团有关负责人解释说： “合资谈了四年，正体现了双方的诚意及其务实的作风。稳健、谨慎、务实是双方共同的特点。在这几年的交往中，三鹿和新西兰恒天然更增进了相互了解，为双方 的顺利签约和下一步的发展打下了很好的基础。当然，双方都很关心股权构成和投资比例，我们双方充分沟通，终于取得了双方都满意的结果。” 双方的合作确定为整体合资模式。根据协议，恒天然集团斥资8.64亿多元人民币认购石家庄三鹿集团43％的股份。三位恒天然的代表会加入合资企业的七人董 事会，一名恒天然的高层人员也会加入三鹿的高层管理人员行列。合资后，董事长不持有公司股份，董事长由中方人员出任。人们注意到，此次恒天然认购的股份包 括三鹿集团全部职工股和集体股，那么对员工利益是否会有影响？三鹿集团有关负责人表示，合资的目的是为国家创造更多的财富、为企业创造更多的效益、为员工 增加更多的收入。在合资协议中，对员工各方面的利益给予了充分的考虑，有特别的条款规定保证职工利益。三年10亿元打造“首选品牌”。合资仅仅是一个起 点。三鹿与恒天然均表示，双方的合资着眼于长远发展，是整体的、全方位的。双方的合作将不仅限于资金、技术、管理、市场，还有更深层次的企业管理理念、企 业文化的合作。业内人士也认为，三鹿与恒天然的合作，将有助于推动中国乳业快速、健康、可持续发展，为消费者提供更多更好的选择。那么，合资后双方将致力 于奶粉还是液态奶领域的合作？会不会打造一个新的乳业品牌。双方表示，合资后在奶粉、液态奶领域都将有较大发展。据了解，三鹿同新西兰恒天然已共同制定了 商业计划，未来三年将投资10亿元人民币用于奶粉、液体奶以提升品牌形象和提高信息化管理水平。“‘三鹿’是中国名牌。合资后，新企业还以三鹿品牌为主， 是否推出新的品牌将会根据产品市场发展变化、市场竞争状况以及合资企业发展需要等情况确定。”三鹿集团副董事长、副总经理刘承德如是说。 据了解，合资公司未来的目标是：巩固和提升在中国乳业的领先地位，具备较强的竞争力和赢利能力，使奶粉和液态奶成为消费者最喜爱的首选品牌。据介绍，合资后三鹿上市工作也将会加速。
看来，本博前博所有取论，全部正确。只不过是小左的仇视谩骂，给本博带上了莫须有的帽子。无非，是为塔利班式的毛氏中国理想，作一切可能的挣扎罢了。对于 左棍，本博没有什么想说的。你们的世界观、价值观、方法论、历史罪恶，我们早已了然。把你们作为敌人，你们也不配！权作垃圾，时机一到，就让你们滚进历史 的垃圾堆里，带上你们的图腾！
对于左友们，本博就要客气得多。左友们，如果你们幻想国有经济可以挽救中国经济，那么，请斟酌一下本博“只有国民福利才救中 国”的主张。可以这么说，只要你们的强化国有经济，不会损害“低水平、广覆盖，总量最大限度维持”的原则，国有经济的存在不是剥夺公平的国民福利（摊到末 来也不行！）。本博以求同存异的民主精神，至少可以对你们维护国企的努力，持中立立场。其实，就算是从维护国企出发，通过国民福利提升了国民消费力，也就 改善了国企的业务环境，假如，国企确实有市场竞争力的话。
