2009年4月12日星期日

用人之道!任何时侯不应道德责难行业专家

正当泰国取消社区利益自治的幼稚民主正在向“暴民运动”演变时,请重温笔者旧文《观察泰式民主缺陷,思考中国末来》。如果有人说,泰国动荡受伤的是“民主”,只能说明他根本不懂何为民主,“不代表地区社区利益诉求的暴民运动”不是民主!

由于权力对公共利益分配的干预,中国的专家有点臭名昭著了。笔者曾著文《欣赏专定之无知无良与无耻》,两会廷议中,各路御封的专家代表们,《无私代表了民众的利益》打了一场《明朝言官式的民主口水仗》;偶而说出真话的专家,象茅于轼,让在朝之聪明人与在野之被《专家雷倒的愚暴贱民》联手炮轰;唯一不准民众发问的是《我的利益在那里?》。

在这几篇文章中,已经隐隐提到了一个中国社会必须面对的问题:“如何利用行业专家的专业技能,而不加以额外的道德困扰?”;在《黄仁宇的错误:专治制度下精确技术行政的困难》一文中,则谈及了宋明清三个朝代,使用道德手段约束行业专家的“职业可靠性”的《国家精华的有效性》,及其惨重的历史代价。事实上,今天在经济和管理的社会问题上,懂专业的行业专家,和不懂专业的媒体人士,与其说是就专业问题讨论,不如说是彼此以道德为手段,作《没完没了貌似经济学的道德诡辩》,称为“政治经济学”。

很多人感叹宋朝和明朝溃灭之惨酷,有一些可怜虫还堕落成了极左袁黑脑残。有没有意识到,宋明两朝的失败,(其实还有清朝),就失败在《专治制度下精确技术行政的困难》,对行业专家的使用不当;——把军人作为军事的行业专家看这段历史试试?我们是小民,不必事事站在皇朝所有者的立场,象极左袁黑脑残一样当一只爱国的动物;国家兴亡,还是让吃人肉的人去伤脑筋吧,所谓“肉食者谋之”。我们小民只对社会生活中同样的困难感兴趣,象,企业用人上,老板不可能样样专业都懂,————笔者算是牛的,也做不到这点,————那么难道用道德作为企业用人的标准吗?

笔者说过,企业用人唯“能”,是能够的“能”;过于深入到具体事务细节,就不是老板领导专业人员,而是专业人员领导老板了,————他们利用老板去完成本应是专业上的问题。此为先贤汉定远侯班超教诲:“水至清则无渔,用人之长,难得糊涂”。其实,就是不要象崇祯一样,用精明的道德眼光干预行业专家的忠告!不熟不做,固然是一种逃避;但是有多少机会,业务总是在我们“很熟”的范围里转呢?既不能深入到不熟悉的业务细节,又不能使用道德评标;那么老板如何把握业务呢?关键在于一个“能”字!把指标定出来,让专家定出预算;让另一个专家考究其可行性,区分出风险和不确定性的各自范围水平。然后就简单了,按项目预算之能与不能作出选择。如果实在在基础道德上信不过,那就“疑人勿用”,否则就要“用人不疑”,仍然是要远离道德用作专业裁判!

可见,讨论专业问题上一个最基本的职业道德,恰恰就是“让道德远离专业技术问题的讨论”。这恰恰就是著名的“罗伯特议事规则”。举例说,写程度本来和道德无关,也实在搞不明白高尚的道德和良好的软件工程组织有什么相干?!道德本来简单,但是在社会生活,却有许多人不能识别不懂专业的媒体人,作为道德卫道角色炮轰行业专家时,应采取的利益立场。远是明末袁崇焕这样的袁黑极端,近者,象时寒冰先生对茅于轼反反复复的道德讨伐,令人可悲!可叹!不知时先生对那些言而无物,跳上网就套顶“新自由主义”,“强科学主义”的大帽子,然后破口大骂的文人有何感想?乖乖!象笔者这样的人,本来听到“主义”就头大得没了“主意”,这个那个的“主义帽子”,起码给送了一打!这就是道德治国,道德凌驾于专业技术上的现实笑话!
 
为什么连时先生这样的智者也会在公区问题上堕入《中国式诡辩》的误区呢?答案是一个问题,“您是以老板公众的心态看社会问题的争论,还是以奴才御史大夫的心态看社会问题的争论?”。恕我直言,深受中国传统文化糟粕影响的中国文人,包括时寒冰,还有余丰慧这些媒体人,大多数时侯,表现得象是道德卫道的裁判官,要远远多于作为行业专家的素质。换言之,他们自以为是明朝言官式的争论“国家利益”,而不是公民社会的人权利益的代言人,要行业专家交待专业方案。不知读者有没有作为“行业专家”在处理具体专业问题时,遭受过“道德卫道”式的责难?如果您是一个合格的专业人员,只要您留在中国,不用急,机会有的是!(笑笑)

其实,如果是公众是从老板角度出发,茅于轼先生在经济适用房上的问题,已经是有理有据,根本上和道德无关;那是人身攻击者的责难而已。时寒冰凑这个趣,让笔者对其道德修养大打负分!“经济适用房无法解决夹心层的问题”,这不应该是行业专家茅于轼回答的问题,也不是政府要回答的问题,————专家只能对有多少资源办多少事,行业专家不是会下金蛋的鸡!————那是作为公众老板利益代言人的时寒冰先生要回答的问题。您可以嫌茅专家水平臭,让他下课,但是没有资格对其作道德意义上的人身攻击!

道德啊,世界邪恶均以汝为名!》,如果道德卫道总是战胜行业专家的话,那不是《道德治国走在亡国路上》,又是什么呢?让所有希望拥有人权的中国人,时刻回味一下林语堂的话:“本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识。在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能”————人性本私!可别以为自已很聪明!笔者因此也告诫,《弱势阶层,不要哀求道德的慈悲》,————弱势阶层需要的是公平的解决方案,要一掬鳄鱼眼泪号丧顶个屁用?!并提醒各阶层在利益博羿中,不要陷入传统阶级斗争《永不妥协》的误区;警惕《无私就是极端的自私》;否则,《极力维护不公平制度的往往是受害者自已》,《民粹面纱是穷人非常危险的敌人》,因为他们只是鼓动民粹不满,却不能解决任何问题!要解决问题,《左中右争论社会问题,都请远离道德争论》,它叫“罗伯特议事规则”!

无论是公众自已,还是公众利益的代言人,根本不必成为行业专家,更不应该用道德干扰行业专家的专业工作;只需要问《我(们)的利益在那里》,看看有多少呼应和反对声音,再求妥协,简单吧?任何时侯不应道德责难行业专家,但是如果我(们)不满意,可以自已炒了专家,————不听他的话;我们公众,可是老板,大家伙全是皇帝啊!又何必自甘下贱做言官御史呢?

“大学无书”系列有以下博文:
《用人之道!任何时侯不应道德责难行业专家》
《言论自由之新闻界的黄宗羲定律和道德明星》
《形意思维:科学类思维和哲学类思维的根本区别》
《科学进化论和哲学的达尔文主义不是一回事》

今天股市:重仓调整摔不死笨考拉!
今天就跌了!比预想的早!今天就加涨了,比预想的强!中小板强者强,大盘股弱者恒弱,买了银行地产股的朋友,会气死!

昨天我们的钱花光了,今天早上江西铜业和平煤股份有很好的T+0机会,等到钱腾出来,机会已经没有了。不过江西铜业,包钢稀土,川润股份,锡业股份这几只股票的回落,仍然提供了很好的打T回档,川润甚至于连筹码也没有损失!建仓伊利股份,补仓威华股份,歌尔声学,东力传动,卫士通,渝三峡,中国南车,北大荒,西仪股份。清仓川大智胜;江西铜业,包钢稀土 ,平煤天安,锡业股份,东方雨虹,新华都,华东数控,上海莱士,三全食品,美邦股份,恩华药业,法因数控,怡亚通,诺普信。今天我们继续赢利2%,仓位仍然高达99%。
北大荒 13%
渝三峡 10%
一致药业 4%
伊利股份 4%
中国南车 4%
利尔化学 4%
江西铜业 4%
山东黄金 3%
天宝股份 3%
三全食品 3%
东力传动 3%
水晶光电 3%
独一味 3%
包钢稀土 3%
上海莱士 3%
恩华药业 2%
平煤股份 2%
西仪股份 2%
诺普信 2%
美邦服饰 2%
新华都 2%
武汉凡谷 2%
川润股份 2%
科大迅飞 2%
卫士通 2%
锡业股份 2%
怡亚通 1%
歌尔声学 1%
东方雨虹 1%
华东数控 1%
威华股份 0.5%
天威视迅 0.5%
北化股份 0.5%
法因数控 0.5%

笔者不清楚在一些股友的脑海中,“调整预期”的对策是什么?似乎是清仓?不对吧?只有在“调整预期+高额获利+最近急涨”才是清仓的条件!调整预期,振荡预期时,应该是逢高坚决兑现部分利润,逢低回补。

仅供参考。

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