2009年4月1日星期三

户籍制度现阶段有必要,但应该完善

民主,就是“分权,共约,共同执行”。核心就是分权,由分权,保证共约的公平性;由公约的公平性,保证执行的坚决彻底。因此两国相争,民主必胜。分权的尽 头,就是人权,每个人最基本的权力。共约的开始,是社区人群公约,形成自治;自治代议,在上一方再商议公约,如此反复,直到当前行政最高一级,即中央。

因 此民主的“一人一票”,只在基层选举有意义,基层以上,依靠的是自治代议的第二级投票。这样就不难明白美国的选举人制度,比一人一票更民主,马例教徒是不 学无术,没有理解而已。人权,是民主的基础,自治,是民主的方式户籍制度,是在自治权被剥夺后,保留着的最后一点点“人权、自治”,一个社会最终赖以生 存的保障反户籍制度者的诉求,几乎清一色没有从确定民主自治的角度出发,而是反对自治权的存在因此,反户籍制度,其根本,就是反对民主、人权

这些人 啊,他们要的不是“民主,自由”,而是君权奴隶制的存在、合理;要求的是奴隶主对所有奴隶一视同仁呢!他们以为这就是民主!可能有些人问:那么发达地 区,难道就不应该帮助落后地区脱贫、走向富裕吗?回答是,应该!但显然户籍制度是第一个最重要的保障,保护了落后地区的人才不会过度流失。另一方面,保证 了发达地区仍有能力持续向落后地区提供帮助。这也是落后地区走向富裕的前提。第三,发达地区向落后地区的帮助,应以双赢的方式实现。这个问题,是一个原则 确定后的策略问题,有空另文再述。

从另外两个不同的角度,也可以旁证,当自治权被剥夺后,户籍制度的正义性。第一,社会需要正面的激励;维护私有财产,才能维护劳动积累,智慧的发明创造; 作为地区私有财产效率化组织的地区福利发放,不应“劫富济贫”,追求封建社会的最高理想:均贫富;其实,就是全体赤贫死灭。各位,明朝就是这样灭亡的。

在 这方面美国作为各人合法财富激励的社会,最终不是出现因富敌国而君临天下的美国国王(许多中国人的现实理想就是做中国王奴役乡亲,YY的理想是世界王奴役全 人类),而是出现了从卡内基、洛克菲勒,盖茨、巴非特这样的裸捐天下的大善人。这绝不象我的好友刘亦辉所说的基督教上帝的力量,只不过,是私有财产得到保 护后,所得到的正面激励的最终结果。

其次,对于落后地区来说,人才外流的蝗虫社会,是他们的灾难!树挪死,人挪活,但是对于一个地区经济和这个地区不能迁移的更加绝大多数的人,精壮劳力人才 的外流,就是永远判处他们世代贫穷的苦刑!不错,目前户籍制度确实为部分人带来了不方便。但是不方便,总比这些人死光光了要好!这就是民主人权的更根本的 体现。

这里说一个故事,美国老伙计布什(现在白宫里当差的那个是小伙计)向邓小平传销美国的人权,希望中国放宽人才移居美国。邓小平回答:“美国要中国人 吗?要多少?一千万?”……%%¥%……&%&%,老布什是什么表情,故事里没有说。邓小平的算盘却是简单:要中国的人才,没门!要中国的穷人,要一千万 给一千万,要十亿,起码可以给五个亿,那怕中国把首都迁到华盛顿,也划得来。你说,邓小平是傻的,还是布什也很精?

有人说,那是两国之间,中国是一个国家 里的流动。这些人,一定是没有参透“政治是经济的延续”这几个字。国家,只是政治的一种形式,自治,也是政治的一种形式,都是地区的壁垒保护。国家,无非 是大自治,在经济人才、福利金钱的角度上,和小自治,没有根本的不同。我不愿拿起道德大棒砸人,只是想提醒一下出身农村,“受困于户籍制度”,仿佛人家欠 了他几辈的人哪 ,仅仅为了自已“更方便”,让整个中国,更让你的父老乡亲万劫不复,你又能有多大的正义呢?

户籍制度有必要的,但是户籍制度是需要完善的。户籍制度是不应该采用暴力去简单实施的。孙志刚那样的事件,不应该再发生;强制成的暂住证,不应该出现。 

辩证的人权经济学》之社区自治系列有以下文章:
民主的基础政治结构是自治和自理
民主之路,社区基层民主比“党内民主”重要得多
民主之路:不能一步到位全国直选
人性本私;民主不是治腐败的速效灵丹
社区自治让民众有共同的利益呼声
社区自治是对人权的基本保障
社区自治就是以社区组织为单位,由人民自主自已事务
自由结社,社区自治和迁移自由和“西方的”户籍制度
户籍制度的选择权,在该地居民,不在外来者
社区自治之户籍制度与民主人权的关系
社区自治同时保护城市和农村居民的根本利益!
户籍制度天天被反,真的应该废除吗?

关于户籍制度的合理性,还有以下文章:
户籍制度恰恰是民主人权在无自治权社会里的体现
农业人口城市化原动力和户籍制度必要性
极力维护不公平制度的往往是受害者自已
真是户籍制度造成了欠发达地区穷者越穷的原因吗?
官民二元,公私二元
东莞地方政府社会福利管理案例谈户籍制度合理性

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